有哪些耳熟能詳的諺語，其實是後人的誤解？

原標題：有哪些耳熟能詳的諺語，其實是後人的誤解？

者：我方特邀作者小諸葛

從古到今，時代更迭，名句輩出。很多句子都被我們現在所說，所用。但是常常會造成很多誤解。今天我們就清點一些被人所誤用的句子。

一、人不為己，天誅地滅

普遍理解：人做事如果不是為了自己，那麼老天也不能忍。後來這句話被很多壞人，別有用心的人，攫取利益為己的人作為了一句為自己開脫的話，表明我追逐利益利己天經地義，是被上天允許的，如果不追逐自我的利益那才是錯誤。

原本含義：為，念作「wéi」，意思是「修養，修為」，實際含義是，如果人不修身，不去錘鍊自己的美德，那麼上天也不會容忍，就會天誅地滅。

出處：這個詞語的出處目前難以查詢。流傳的說法有兩種。

第一種是出自於孟子的《盡心上》。但是文中沒有原文，而是「楊子取為我，拔一毛而利天下不為也。」這句話，翻譯為：楊子這個人，只為自身，哪怕是拔一根毛有助於天下的這種事他也不會去做。後面孟子補充說：人要為了天下去修養自身。

二種是出自於《佛說十善業道經》第二十四集。這個《佛說十善業道經》實際上是凈心大師的一個演講，第二十四集所講的內容里，凈心大師是這樣提出來的：「我這次在香港亞視訪問的時候，曾經說了一句話。他說：諺語講『人不為己，天誅地滅』，說的就是人要修養自身，不然天地不容」。

二、存天理，滅人慾

普遍理解：人要保留天理，就要滅絕人的所有慾望，達到無欲無求的境界，才能保存天理。這句話一直被人們用來形容儒家文化的腐朽糟粕與殘暴。認為這是一種泯滅人性，令人髮指的行為。常常被人用來批判儒家文化。

原本含義：其實這句話有它的背景，並不僅僅是字面上的含義。

朱熹說：「飲食，天理也，山珍海味，人慾也；夫妻，天理也，三妻四妾，人慾也。」這怎麼解釋呢？就是說：你的一日三餐，按時作息，這些都是合理需求，是維持你生存下去的必須條件，這個就是天理。但是你想頓頓海參鮑魚，燕窩魚翅，享受奢華生活，這個就是你膨脹的慾望了。你想成家立業，過上平淡幸福的生活，這是合理需求，但是如果你想左擁右抱，這個就是你的慾望了，要剋制。

三、三個臭皮匠，頂個諸葛亮

普遍理解：三個皮匠聚在一起，他們通力合作，三個皮匠的智慧可以抵得上諸葛亮，經常被人們用來指團結力量大，眾人拾柴火焰高。

這個說法甚至還有配套的故事，講的是諸葛亮渡江攻打東吳，無奈江上風大浪大，諸葛亮的艦船無法渡江。諸葛亮陷入到了一籌莫展的地步。這時候，三個皮匠提出了建議，建議採取用牛皮吹氣製成牛皮筏子的方法來渡江。

諸葛亮採用這種方法成功渡江，打敗了東吳。後面，人們就用「三個臭皮匠，頂個諸葛亮」形容人民的智慧，團隊的智慧。

原本含義：皮匠，不是我們所理解的用動物皮毛製作物品的皮匠。他們只是裨將的諧音。

什麼是裨將呢？

裨將就是我們常說的「副將」，相對於「主將」而講的副將。裨將是一個什麼概念呢？在三國時代，部隊編製從小到大為：伍，什，隊，屯，曲，部，營，軍。而裨將相當於部的級別，手下統帥1000人左右。所以，不要小看裨將，他們也很千人將呢。但是這句話的意思，還是指的是人多力量大，團結力量多。

出處：民間傳說，民間諺語

參考文獻：《孟子》、《朱子語錄》、《靜心大師演講集》

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