賈政為何說寶釵非福壽之人

賈政在元宵節看燈謎後，心中自忖：「小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。」並不針對寶釵一個人說的。

這裡的燈謎，比較確定的有元春的爆竹、迎春的算盤、探春的風箏、惜春的海燈。其他的各種版本不同，有的把更香算作黛玉的，有的則算作寶釵的，有的加了一首寶玉的鏡子，有的更加了一首粗俗的竹夫人，記在寶釵名下。估計應該是作者寫到這裡，留下一些空白，還沒補全就去世了。後人妄補竹夫人的謎語，象徵寶釵新婚不久被棄的命運，倒也說得下去，只是語句太過低俗。香菱曾說：「我們姑娘的學問，連我們姨老爺時常還誇呢」，「恩愛夫妻不到冬」哪裡像寶釵的作品？

《紅樓夢》只的許多詩詞，都暗示著主人公未來命運，這是毫無可疑的。賈政不像讀者全知全能，但能夠從這幾首謎語中看出不祥的徵兆，於是感慨「皆非永遠福壽之輩」。中國古代文化中，一言一行、一語一句，都預示著這個人的性格和命運，是一種古老的傳統。

張愛玲在《色戒》中寫到易先生的相貌「有點鼠相，據說是主貴的」，相貌是命運的預示；《相見歡》中寫紹甫「他這種體質最容易中風，性子又急，說話聲音這樣短促，也不是壽征。」說話聲音短促，預示著這個人不會長壽。至少在當時還沒有科學解釋，但人們相信這觀點已經幾百年了。

元春謎語中寫著「回首相看已化灰」，迎春的「有功無運」，探春「怨別離」，惜春「聽佛經」，《更香》中「焦首」、「煎心」「風陰荏苒」、「風雨陰晴」，都充滿著夭折、遠離、孤獨、苦痛和悲傷。中國民間文化又認為，過年這一天什麼樣，一年都會什麼樣；節日期間要有忌諱，不能說死、老之類不吉祥的話。元宵節離過年不遠，眾女兒就寫出這樣的詩謎，難怪賈政不高興。

但也只有賈政能看懂，賈赦未必有耐心欣賞品味女兒侄女外甥女的詩歌，邢、王二夫人及賈母，沒有賞析的能力。年輕一代，雖然能看懂，也只會注意詞句是否典雅、立意是否新奇，而不會體會吉祥不吉祥。年輕人，總是「為賦新詞強說愁」的。

有文化、有閱歷的賈政能看懂詞中的不吉含義，但他只是心裡想一想，沒有說出來。就像他平時對家務一樣，「素性瀟洒，不以俗務為要」，把家事委派給侄子賈璉和家人總管，要到出了事才發怒。

另一個有閱歷有智慧的人是賈母。她可不光是「老廢物」，雖然放權，雖然已經退休，遇到事情也會說話，尤其在教育晚輩的問題上。比如游大觀園，看到黛玉糊著綠紗窗，就指出不合審美，聽戲就指點在水邊借水音更好聽。而見到寶釵樸素的、「雪洞一般」的屋子，就一反客氣誇獎的常態，直言指出：「年輕的姑娘房裡這樣素凈，也忌諱。」

這句話和賈政評元宵謎語是一個意思。像李紈這樣的寡婦，更富貴也只穿「青哆羅呢對襟褂子」，而不會穿紅戴綠。其他年輕姑娘，還有著大把的前程大把的希望，就不應該像李紈一樣素凈，否則就是自己拒絕福氣、吸引噩運，是為「忌諱」。

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