追溯「胸有成竹」與「令人噴飯」的由來

原標題：追溯「胸有成竹」與「令人噴飯」的由來

追溯「胸有成竹」與「令人噴飯」的由來

四川鹽亭縣出過一位牛人—北宋著名書畫家文同。

文同（公元1018～1079年），字與可，北宋梓州梓潼郡永泰縣（今四川綿陽鹽亭縣）人，著名畫家、書法家、詩人。文同與同為北宋文豪的蘇軾是表兄弟，他以學名世，擅詩文書畫，深為司馬光、王安石等人讚許，尤受蘇軾敬重。

畫家米芾稱讚文同「以墨深為面，淡為背，自與可始也」，開創了中國墨竹畫法的新局面。文同生前還曾校注《新唐書》。

著名成語「胸有成竹」，就出自文同與蘇軾兩人間的一次繪畫交流。

文化學者劉泰焰《文同評傳》一書介紹：宋熙寧八年（公元1075年）十月，文同調赴陝西洋州任知州。洋州城北，有篔簹谷，茂林修竹，文同暇日常攜妻來此悠遊，觀竹、畫竹，品嘗竹筍，「自謂偷閑太守，人呼竊綠先生」。

文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是颳風下雨，或是天晴天陰，他都常年在竹林子裡頭鑽來鑽去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發燙。可文同照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他就跟沒事兒似的。

由於文同長年累月對竹子做了細微觀察，比如，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什麼光影等等，他都摸得一清二楚。所以，他畫起竹子來，根本用不著畫草圖。

《鹽亭縣府志》載，一次，文同在與蘇軾的繪畫交流中說道：「畫竹者必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，稍縱則逝矣。」

文同畫竹的至理名言，經蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》一文轉述而廣為流傳，後被衍化為成語「胸有成竹」、「成竹在胸」。

民間素有「文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸無成竹」的說法。這講的是：先要胸有成竹，但動筆的時候又不能墨守成規，須隨手寫去，千變萬化。

四川作家岳定海在《文同的背影》里，寫道：「我曾查閱史書得知，文同被後代推崇的一根『竹子』價值連城：此竹倒垂，從絹本左上順勢而下又突兀崛起，凜冽而挺拔，似乎從高崖垂下，在萬丈深淵之上凌空飛翔，讓人心馳神往，震撼不止。文同這幅《墨竹圖》系中國畫首創，現藏台北故宮博物院。」

在鹽亭縣博物館，就有這幅《墨竹圖》的複製件。

文、蘇「發明」的另一成語「失笑噴飯」也很有意思。「失笑噴飯」的翻版語是「令人噴飯」。

《鹽亭縣府志》載，當年，文同任洋州太守時，別人都覺得那裡是窮鄉僻壤，但是，文同十分愜意於此地，因為這裡滿山滿谷都是竹林。一日，文同與夫人同去觀竹，晚飯僅有竹筍下飯。正吃間，收到東坡一書信。東坡除了照例噓寒問暖外，還附詩一首：「漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭川千畝在胸中。」

文同讀罷詩句，忍俊不禁，放懷大笑，噴飯滿桌。意謂有如此親戚，對咱「清貧太守」譬喻恰當。文同後來常說：世無知己者，唯子瞻（蘇東坡）識吾妙處。

「噴飯滿案」也成為一段文壇佳話，又衍化為「令人噴飯」的成語。《紅樓夢》第一回也引用了這一成語：「觀其事迹原委，亦可消愁破悶，至於幾首歪詩，也可以噴飯供酒。」

劉泰焰《文同評傳》介紹：文同五十歲以後，疾病纏身，仕途失意。宋神宗元豐二年（公元1079年）正月，六十二歲的文同，奉調出任湖州（今浙江吳興）太守，可惜病逝於赴任途中的陳州（今河南淮陽）驛舍。他死後，家人裝殮停靈，由蘇軾、蘇澈等親友的幫助，運回四川安葬。那段時間，蘇氏兄弟為這一噩耗，揮淚不止。

「寧可食無肉，不可居無竹」，這既是蘇東坡的自譽，也是評點文同的話。據說蘇東坡畫竹，很長時間不得要領，他追根溯源，反覆揣摩文同畫竹的技法，又多次向文同請教，最終也畫得一手好竹。

（本篇完）

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