為潘金蓮「申冤」（民間故事）

潘金蓮何許人也？

她出自於《水滸傳》，深化於《金瓶梅》。在《水滸傳》中她是一個大戶人家的丫鬟，娘家姓潘，小名喚做金蓮，二十餘歲，頗有姿色，被大戶看上想要她，而她不肯，並把這事告訴了家中夫人，大戶記恨於心，不要武大郎一分錢還倒賠些妝奩，白白的把她嫁給了賣炊餅的武大郎，因與西門慶有染，毒殺武大郎，最後兩人罪行曝光，均被武大郎的弟弟武松所殺。原本這潘金蓮在《水滸傳》中只是一個小人物，但後來《金瓶梅》一書擷取此段故事加以創作，金蓮便從一個小人物變成了女一號。在《金瓶梅》中成了一個名副其實的蕩婦。幾百年來，她一直被認為是狠毒、淫蕩、不守婦道的典型，成為中國壞女人的代名詞。然而，潘金蓮的歷史原型和小說形象完全不同。

據考證：武大郎武植並不是什麼賣炊餅的小矮子，他是殷商王武丁的後裔，正兒八經的王族子孫，自幼崇文尚武，少年得志中了進士，任山東陽谷知縣。而金蓮呢？她也並不是什麼潘裁縫的女兒，而是貝州潘知州的千金小姐，大家閨秀，名門淑媛，知書達理。與武植恩愛一生，白頭偕老，先後生下四個兒子。1946年山東清河縣武家那村發現武大郎墓，墓志銘文更是佐證了這一說法，墓志銘文稱：「武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋庄（今武家那村）定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書，中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠月，歷歷滄桑，名節無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示後人，是為銘記焉。」據參與挖掘的老人證實，從骨骸判斷武大郎相當高大，據推算生前身高為1.78米。再者，若是賣炊餅的也絕不會有楠木懸棺和青磚壘墓，只怕是破席子一裹，埋在哪個荒山野嶺罷了。至此金蓮一身污名全部洗清。她雖不像李清照那般才華橫溢學詩謾有驚人句，也不像秦羅敷那樣身世顯貴東方千餘騎夫婿居上頭，但人家好歹也是大家閨秀、名門淑媛，斷然不會像小說中描述的那般不堪。

施耐庵誤信誹言，錯著金蓮，而施耐庵的後代則深明大義，引疚自責，竭力為武潘平反昭雪。施耐庵的後裔，河北威縣的施勝辰赴武家那作畫16幅並配詩文以道「施家欠債施家還」之歉疚。其中，武縣令畫像的配詩為：「杜撰水滸施耐庵，武潘無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。累世因緣今終報，正容重塑展人間。武氏祠堂斷公案，施姓欠賬施姓還。」潘金蓮畫像的配文曰：「余曾敬繪武潘正傳十六幅，端懸於武氏祠壁為其平反冤假錯案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水滸傳》中潑污之過，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，還其本來面目。願乞武潘在天之靈寬恕。施氏焚香再拜。」武植盟兄弟的自戕，施耐庵後裔的自責，已正大郎、金蓮之清白，而武植之24代孫武雙福的健在，則更證《水滸傳》武潘之千古奇冤。既然《水滸傳》中武大郎與潘金蓮夫婦無嗣無子且相繼殞命，那麼，何來其後代之繁衍？倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者，歷史上實無此人，只是施耐庵塑造的文學典型罷了。武家那村還流傳許多武大郎匡扶正義，潘金蓮忠於愛情、協助武大郎清廉治政、剷除惡少的動人故事。所以，歷史應還「興利除弊，清廉公明」的武大郎和「賢良淑慧，忠於愛情」的潘金蓮以本來面目。

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