順加持 與 逆加持

佛法雖是不二法門，但是，要真正做到不落二邊，卻非常不容易。

因為我們無始劫以來，一直習慣於分別取捨：

順我者則喜，逆我者則嗔；

見了可愛之境就想湊上去，

見了不可愛之境，就想逃避或者排斥。

這種好惡分別習氣，對修行人來說，是一個很大的障礙，

尤其是當它披著修行的外衣的時候，更容易迷惑人。

因為修行就是要打破我法二執。

我執不破，則生死不能了；

法執不破，則無上菩提不可得。

一個人在順緣、清凈緣中住久了，「我執」的種子可能會在暗中得到澆灌，而當人卻不自覺知。

所以修行人要時刻把智慧之劍對準自己，不要被順緣所惑。

古人為了防止在日用修行中不自覺地落入二邊，特別指出：

對待一切境緣，不管是好是壞，是逆是順，都一概往道上會，都把它們視為修道的增上緣，

順緣是順加持，是勘驗，看我們是否還有貪戀之心；

逆緣是逆加持，是考驗，看我們的信心、見地和道念是否真的堅固。

所以雲門文偃禪師講：「平地上死人無數，過得荊棘林是好手。」

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