「無名文學」張華北 滄州鐵獅 千年的守望
滄州鐵獅 千年的守望
文/張華北
張華北 散文家，河北散文學會副會長、滄州市作家協會副主席、滄州市散文學會會長。著有散文集《大窪如歌》《大窪行吟》《丹頂鶴的那些事兒》等。尤以創作渤海沿岸大草窪等生態散文為特色，風格細膩、厚重。作品多次獲河北省散文名作獎一等獎，中國當代散文精英獎一等獎，2008年散文《秋聲秋色里的大葦窪》榮獲全國第三屆冰心散文獎。當選為「滄州驕傲十大新聞人物」。作品入選《中華散文大辭典》《中國散文年選》《我最喜歡的散文100篇》等十餘種全國選本。
早春的舊州，依然被寒意的風裹挾著。遠遠看去圍牆上可見鐵獅昂首挺立的上部輪廓，數次看過鐵獅，仍是那麼新奇。雪後的大院，遊人絡繹而來，並不見清冷。殘雪不規則地貼附在磚地上，土黃色干縮的草地上一叢叢萬年青散放出倔強的蒼綠，龍爪槐斜伸出引以為豪的扭曲黯綠的枝條。青黑峻峭的假山池周圍，殘雪儘力保持了潔白，一個個橫豎相疊的腳印已融出冰的質地。
寬豁的院落因為鐵獅和四合的展室而顯得狹窄，六層青石壘成的高台上，那具雄獅依舊威風凜凜，雄姿勃勃。緊貼石台下需仰視才能清晰看見鐵獅高昂的頭，下頜雖殘缺仍能在心中復原出奮張的巨嘴，深凹的眼眶裡應是圓睜的威光炯炯的大眼，耳斜豎警覺地傾聽著天地間的音響。鬃毛在頭部盤卷，又水波般垂下。鼻孔噴張，似被一腔怒氣撐開。胸部飽滿，向前鼓挺。風從巨口中旋入，靜聽似雄渾的吼聲不絕。那吼聲帶著威嚴、帶著憤怒、帶著豪壯。這吼聲應是響遏行雲千年不息，震蕩著身下的大地，震蕩著浩蕩的大海。海風捲起了巨浪，一道道浪濤洶湧著而來，頃刻間又畏縮地破散退走。吼聲陣陣，穿越一片片葦盪、一道道河堰、溝坎，越過脊骨般楞起的泛著潔白的貝殼堤，向伸著白色魔爪的海浪毫不留情地壓過。
由東側看獅，鐵獅如一座巍峨的山峰，黝黑的山體聳立，峭拔雄偉，渾然集聚了千山萬壑的力量。山石穩穩，巋然不動。獅頭微傾，沐浴在太陽射下的萬道金光里。由西側看獅應是最佳觀看角度，雄獅頭部烏黑，通體墨黑中透出棕黑，身披有「障泥」福田衣，前後的系帶繞前胸、後臀相系，邊裾、花飾粗獷有致。雄獅背負向天蓮盆，四肢如柱，壯碩無比，其右肢後傾，左肢前踏，向前大步行走，又似疾走乍停之勢，動感十足，栩栩如生。後身看去，長尾殘缺，獅如一座鐵山向前擁動，陽光下的鐵色塗抹上一層動人的幽光。此千年前命名的「獅子王」確是當之無愧。
雄獅之北，一片竹壟經不起寒冬的冷酷，竹葉已干，凝固的綠意，如寒冬前那片葳蕤。竹葉掩映了面南照壁上瓷磚拼就的鑄獅圖。棕紅色調在圖上顯出歷史的古遠，再現了鑄獅宏偉場景。圖中心是石塊圍壘的一座巨大的澆鑄台，台中應是一片片范塊拼接成的鑄體。左側一個個鑄工沿搭起的木架，端火紅鐵水登頂，由澆鑄口處倒入；右側鑄工依次下架，有條不紊。兩側十餘個火爐燃起熊熊烈火冶煉鐵水，工人或拉起風箱，或觀看火眼，或準備接出鐵液。那澆鑄台口處，其一人應是鑄獅總指揮，可以想見他徹夜不眠神情專註，智慧的雙眼已通紅，汗流浹背，聲嘶力竭。鑄台上光焰四射，映紅天際，煙雲繚繞，組成了連綿行空的祥雲。五隻仙鶴或上或下，歡舞雲中，呼應著亘古無雙的工程。鑄成之鐵獅，史載高一丈七尺、長一丈六尺。鐵獅頭部鑄有「獅子王」字，像趙州橋工匠李春一樣，鑄獅者「山東李雲」註定與名至實歸的獅子王一齊享譽千年。
古代生產力低下，古人發明創造的思路毫不遜色於後人，鑄造開天闢地的世上第一大獅，李雲堪為藝高膽大。他採用「泥范明鑄法」，分節疊鑄。范塊逐層壘起，分層拼鑄而成。其制模、冶煉、澆鑄的高超工藝，令西方人望其項背，西方大型冶鑄技術出現已是在七八百年後。此頂天立地的龐然大物，世人不能不為之嘆為觀止。
大鐵獅下，歷代文人讚歎聲不絕。明文人李夢熊驚詫之餘，揮筆寫下：「良冶術何巧，狻猊熔鑄成。踞蹯疑掉尾，哮吼似吞聲。鼓鬣威張吻，昂頭怒閃睛。腹中何所有，丹志鎮荒城。」明孫鏖在獅身旁目瞪口呆，贊詩：「西風若助哮哮聲，狻猊還阻千里行。撼天怖地逾大嶺，草木盡偃獸俱驚。」赫赫獅威，唯清代李雲崢的《鐵獅賦》描繪得最為驚彩，絕妙生動。「飆生奮鬣，星若懸眸，爪排若鋸，牙列如鉤。既猙獰而蹀躞，乍奔突而淹留。昂首西傾，吸波濤於廣淀；掉尾東掃，抗潮汐於蜃樓」。
千餘年轉瞬而逝，滄州先輩鑄獅的初衷，考據學家們引經據典，各執一詞。一說後周世宗柴榮北伐契丹，罰罪人鑄獅以鎮滄州；一說鑄獅於開元寺前，為文殊菩薩的坐騎，腹內所鑄金剛經文以證；更有專家考證，鑄鐵獅是周世宗北伐契丹時，點燃背負的獅燈，將士在此誓師出征，為其壯行。雖眾說紛紜，但人們更相信大鐵獅是鎮海的異獸，民間「鎮海吼」之稱代代相傳。巨獅的鎮邪之功在百姓心目中根深蒂固，祈盼神獅能大展雄威，使海晏河清，豐衣足食。
一千九百多年前，東漢章和元年，第一頭沿著絲綢之路來到洛陽的雄獅在車籠里睜開了大眼，隨著隆隆的車輪聲停止，看見了漢朝帝國宏大的宮闕。萬里之遙的故鄉月氏國已成記憶，這華夏之都又是新的家鄉。20多年後，疏勒國王遣使者到洛陽，贈送獅子神獸。順帝在眾武將的簇擁下，見到巨大威猛的野獸，即戰戰兢兢，又欣喜若狂，命把獅子鐵籠安置在御苑內，令大臣們一飽眼福。東漢之後，歷代西域等國獻獅朝覲東方大國多有此舉。
獅子古稱「狻猊」，原產於亞洲西部和非洲，佛家「狻猊」是文殊菩薩的坐騎，用以喻佛，指其無畏，法力無邊。獅的形象隨著佛教由印度傳入中國，至南北朝，雄獅形象在我國的佛教藝術上已普遍使用。雄獅精剛猛氣，靈猊獸族。其威儀來自於本性兇猛無比，令百獸貼服，來自於外形的長鬃飄飄的威武與震撼八方的吼哮。雄獅，改變了我國民間視虎為百獸之王的崇奉，將獅稱為「獸中之王」，奉為辟邪最高等瑞獸。其高貴、尊嚴，威武，可護國振邦，可象徵吉祥、平安。人們將其神化，賦予各種寓意，其形象廣泛用於建筑前的陳列，傢具、碑刻、器物等的裝飾。雄獅還被變作會舞的獅子，狂舞在了鄉間的大壩，狂舞在城鎮的廣場。
千百年里，大鐵獅矗立在曠野，側首眺望著京杭大運河，見過千帆往來，檣櫓相接；見過皇家遊船南下、北歸，康熙、乾隆站立船頭巡視豐饒的運河兩岸；見過桅杆頂上的鏢旗紛紛落下，武師龜縮貨船船艙，遵循「鏢不喊滄州」的古訓，噤口消聲駛過彎曲如帶的運河。鐵獅下，似見大刀王五大刀揮舞，寒光閃閃，豪氣直上雲霄；大力王王子平挽起衣袖，龍泉劍舞，雄獅微微震動；年輕的紀曉嵐手拂獅身，胸中赫然如藏進萬卷詩書。千百年了，鐵獅目睹了滄州的變遷，傾聽了鐵馬金戈里的吶喊，傾聽了滄州解放雷霆滾動般的炮聲，傾聽了渤海灣里起航巨輪高亢的鳴笛聲。大鐵獅怎不是滄州人的驕傲和圖騰，在鐵獅下凝聚出勇武、進取精神。
鐵獅一誕生堅如磐石般牢牢在大地上站立了 800 余年，厄運來臨，嘉慶年間一場大風裡鐵獅訇然側倒，在90年後的光緒年間方被扶起，其下頜、腹部和尾部損毀殘缺。新中國成立後，多次修復保護，巨獅獲得新生，始得煥然屹立，雄風猶在。
太陽西下，大鐵獅台下的雪水聚合成一面銀鏡，映照出鐵獅龐大無朋的身軀。院南，麥田裡斑斑駁駁殘雪中的條條麥壟，已見新萌的點點綠色。老者指望西、南面那隆起的土牆，那便是風雨滄桑一千五百年後的滄州古城垣。回望，那鐵獅如一幅巨畫，定格在湛藍天際的背景上。
春風來到綠樹環繞宏闊的獅城廣場，從白石橋下彎轉的水渠上拂過，輕輕地撫摸著一具大鐵獅的頭部，試圖將垂波般的鬃毛揚起。那具新鑄的鐵獅，大眼如鈴、巨鼻雄豎、盆口利齒，揚起的獅頭像舊州古獅樣向西略傾側，胸部更凸，腳爪前伸牢牢踏地。獅尾懸垂成勁健的S形，如巨蟒屈身，蓄勢待發。新鑄雄獅大於舊州古獅，獅身十餘范塊澆注留下的印痕如一層鐵甲。站獅下，一股無堅不摧、無往不勝的磅礴大氣撲面而來。偉哉，滄州鐵獅，一
座城市的象徵。守望著古老的滄州大地，伴隨著勤勞、奮進的人們走向未來的千年。
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