回家之路，這些猶太人等了一千年

這是城君原創的第1065個城市故事

2016年2月29日，

五個開封姑娘，

在耶路撒冷的哭牆前，

手持猶太教聖經，

拍下了一張合影。

這天，以政府承認，

她們正式「回歸」以色列。

而此前，

她們在中原大地土生土長。

拿到以色列身份不是易事，

她們不是移民，

也非跨國婚姻，

從她們的燦爛笑容可以看出，

回到「祖國」大地，

是一件多麼開心的事情，

卻不知道，一千年前，

她們的祖先背井離鄉，

跋涉千里，才終於抵達中原大地。

時間退回到公元10世紀，

正值北宋年間。

別說近鄰的朝鮮日本來抱大腿，

連遠在西亞的波斯也想來湊熱鬧，

這其中，就有會做生意的猶太人。

於是，他們沿著絲綢之路，

到達北宋首都開封，

並向皇帝進貢花紋棉布。

皇帝龍顏大悅，曰：

從此，猶太人定居都城，

並被允許保持宗教信仰。

立在開封東大寺內的明代石碑（1489年）上面刻有皇上語錄

靖康之難，北宋滅亡，

金人控制了開封。

因為官方發行貨幣被仿造，

當時的經濟一度崩潰。

這群身處東亞的猶太人，

展現出卓越的商業才能，

他們設計出紙鈔交子，

挽救了經濟。

這一下，金帝十分感激，

撥了一筆款項資助當地猶太人。

1163年，一座輝煌大氣的猶太會堂落成，

聰明的猶太人為了在異鄉安居，

給它起了個中國式的名字，

一賜樂業教清真寺。

「一賜樂業」是希伯來語，

一聽就知道是「以色列」的音譯。

還原的猶太會堂模型

也因為猶太人過於保護自己，

開封人經常把猶太人和穆斯林混淆。

猶太人宗教活動時戴藍帽子，

穆斯林戴白帽子，

於是被當地人稱為「藍帽回回」，

住在開封市區的「挑筋衚衕」里。

別嚇到，「挑筋」不是挑人的，

是猶太人宰殺牛羊時，

要挑掉牛羊的腳筋。

他們聚居的衚衕，

就變成了「挑筋衚衕」。

直到民國時，馮玉祥覺得名字不雅，

才改為了「教經衚衕」。

朝代更替，他們仍嚴守猶太教習俗，

守安息日、不吃豬肉等。

至明代，朱元璋按希伯來語讀音，

給以色列人中文姓氏，

開封猶太人改取了七個漢姓，

分別是趙、艾、李、張、石、金、高，

以及張姓源出的章姓。

清末，隨著最後一位神職拉比去世，

加之猶太會堂遭逢大水被沖毀，

猶太文化傳承遭遇滑鐵盧，

後裔四處離散，逐漸融入當地人生活。

本以為可以世代在此安居樂業，

卻沒有想到，一百多年後，

這成了「回家」之路的最大阻礙。

傳教士與開封猶太人家庭

近千年的歷史長河中，

善於生存的猶太人，

在朝代更迭的華夏大地上，

與歷朝歷代和諧相處，

安穩地過了幾個世紀。

直到新中國成立，

他們的戶口本上依然寫著「猶太族」。

從證件上可以看出的確有一段時期官方是承認猶太身份的

然而，歷史總是風雲突變。

1953年5月8日，

中央政府表態：

不僅無法享受少數民族的優惠政策，

甚至在人口普查中被迫選擇漢族或回族。

猶太會堂舊址

「主耶和華如此說：我必向列國舉手，向萬民豎立大旗；他們必將你的眾子懷中抱來，將你的眾女肩上扛來」

1987年，以色列頒布了《回歸法》，

號召全世界的猶太后裔回歸以色列。

居住在教經衚衕里最後的開封猶太人，

試圖回歸自己的「祖國」，

卻被拒絕了。

按《回歸法》規定，

正統猶太人身份按母系相傳，

而開封猶太人長期與當地人通婚，

子女身份已由父系相傳。

開封猶太人後裔趙氏族人創作的剪紙作品，巧妙地把中華元素——喜慶的牡丹、蝴蝶和猶太元素——神聖的大衛星和七枝燭台結合起來。

直到1995年，

「回歸以色列」來到開封，

這是一個國際猶太組織，

致力於幫助流散在外的猶太人回歸。

對開封有回歸意願的年輕猶太裔，

也會組織他們學習培訓，

開闢回歸渠道。

至今，已先後有19人離開故土，

回到了以色列的土地，

包括開頭的5個開封姑娘。

耶路撒冷哭牆

但回歸之路並不容易，

到達耶路撒冷後，

她們需要在指定機構學習猶太教，

皈依後才能獲得以色列國籍。

如今，「回歸」的開封猶太人，

在以色列大多從事著導遊工作。

相比她們「幸運」地回到故土，

更多人選擇留在了東方大地。

如今，在開封東司門南邊，

還能發現教經衚衕的門牌。

只是整條衚衕只有一戶猶太裔居住，

早已失去了往日的熱鬧，

成了穆斯林聚居區。

教經衚衕21號現為「開封猶太神聖社區」，屋裡是猶太文化周邊

退休的猶太后裔張興旺說，

現在生活在開封的猶太裔，

懂祖宗語言、猶太教義的，

基本上沒有了。

他們平靜地生活在古老的開封，

與普通開封人沒有差異。

但心裡卻清楚地知道，

自己身體中流淌著，

另一個遙遠民族的血液。

歷史的長河裡，

歷萬千劫的猶太人散居世界各地，

卻幾乎不被當地人接受。

但這些留在開封的猶太人，

漸漸隱入了中國社會。

正如他們自己所說，

我們生長在中國，

對這裡的土地是有感情的。」

離開故土，

並不是每個人都能做到。

因為人在選擇居住地時，

往往會選擇對自己有利的。

正如一千年前，

從波斯來到北宋的猶太人，

懷揣著當時的「中華夢」，

在這裡經商、置業、繁衍；

歷史輪迴，一千年後，

他們的後代又選擇了「回歸」，

踏上完全陌生的「祖國」土地。

家在何方？

無非蘇軾那首詩所言：

萬里歸來顏愈少，

微笑，

笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好，

卻道，

本文部分圖片來源網路。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！