史上第4長壽皇帝趙構與嵇康《養生論》的千古奇緣

史上第4長壽皇帝趙構與嵇康《養生論》的千古奇緣

嵇山行

中國歷史上先後有500多位帝王，其中70歲以上的僅9人，皇帝的平均壽命只有39.2歲，其中最長壽的是乾隆89歲，之後是蕭衍86歲、武則天81歲，趙構與錢鏐80歲，並列第4。南宋皇帝宋高宗趙構昏庸無能，主和，殺害主戰派岳飛，多被世人詬病，但他卻是歷史上少有的高壽帝王，這與他愛好養生，精於書法有著密不可分的關係。

趙構特別喜愛嵇康的《養生論》，用嵇康的養生思想來修身養性。嵇康是竹林七賢之首，是魏晉時期著名的思想家、文學家、養生學家。嵇康作《養生論》、《答難養生論》，通過與向秀反覆詰難，養生思想更趨於完備、內涵豐富，成為魏晉時期第一個集中討論養生思想的玄學家，「養生論」成為玄學「三理」之一，可見嵇康養生思想在當時社會的巨大影響。

養生論是嵇康玄學美學思想的核心,論追求真善美的和諧統一,追求人與自然、身與心、個體與社會的全面和諧。嵇康認為養生包括養形、養神兩個方面，「形恃神以立，神須形以存」。養形的方法即是「蒸以靈芝，潤以醴泉，烯以朝陽，綏以五弦」，「呼吸吐納，服食養生」，「咀嚼英華、呼吸太陽」的服食導引之法；養神的方法是「清虛靜泰，少私寡慾」、去除貪慾等的「修性」、「安心」之法。這些養生思想深得宋高宗趙構的認同喜愛，以楷書、草書兩種書體親筆手書嵇康《養生論》，也是對嵇康這位思想家的推崇。

趙構擅長真、行、草書等書法，以書法促進養生。其筆法洒脫婉麗，自然流暢，其書法影響和左右了南宋書壇，掀起了一個書法高潮。他自謂「頃自束髮，即喜攬筆作字，雖屢易典型，而心所嗜者固有在矣。凡五十年間，非大利害相妨，未始一日舍筆墨」。他認為：「士人於字法，若少加臨池之勤，則點畫便有位置．無面牆信手之愧。」馬宗霍在《書林藻鑒》載：「高宗初學黃字。天下翕然學黃字，後作米字，天下翕然學米字，最後作孫過庭字，而孫字又盛……蓋一藝之微，苟倡之自上，其風靡有如此者。」趙構著有《翰墨志》一卷，也有人說傳本《顧愷之女史箴圖題字》、《褚遂良倪寬贊》等為趙構所書。

趙構手書真跡《嵇康養生論》，縱23.5厘米 橫602.8厘米，是趙構存世書法精品力作。楷書、草書間夾映照，有序排列，盡現勻整平和之美。結字疏朗秀整，真書工穩而韻意縈繞，草書流動而意態沖和，承傳「二王」書風，用筆潤媚圓和，精奧純正，豐腴圓潤不失清逸之氣，溫柔妍婉頗具清和流宕之像。世事滄桑，飄忽不定，此真跡輾轉流傳到明代內閣首輔楊一清手中，之後又成為清朝宮藏。

清帝退位後，末代皇帝溥儀攜清宮珍藏北上滿洲。日本投降時，溥儀慌不擇路逃離，大量清宮珍品遺落民間，一位老人在瀋陽買下趙構手書真跡《嵇康養生論》，之後從不張揚，幸運躲過了「文革」浩劫。轉眼到了2000年，老人之子與中國嘉德國際拍賣有限公司聯繫拍賣事宜，先發去了趙構手書真跡《嵇康養生論》一疊彩色照片，嘉德書畫部收到照片一看品相完好，邀請藏家送來原件。同時邀請了啟功、徐邦達、傅熹年、王連起等書畫鑒定名家親自鑒定真偽，均給予了一致肯定，徐邦達先生興奮地說：「我找了它很久了。」

嘉德公司專門為此次拍賣的嵇康《養生論》、米芾《食魚帖》刊印了介紹冊，請啟功取名並題名「唐宋齊珍」。國家文物局十分重視，規定只能面對國有文博機構、國資企業進行定向拍賣。嵇康《養生論》以380萬元人民幣起拍，幾經角逐，最終990萬元被一家國有企業拍走。但其資質沒有被國家文物局確認通過，買家只得放棄，略低一口價的上海博物館，最終將宋高宗趙構手書真跡嵇康《養生論》收入囊中。

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