《五行精紀》白話註解（三：論六甲納音喜忌第二節）
原標題：《五行精紀》白話註解（三：論六甲納音喜忌第二節）
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甲戌自庫之火，不嫌眾水，惟忌壬戌，所謂墓中受克，其患難逃。
五行要論云：甲戌火為印為庫。含至陽藏密之氣，貴格逢之富貴光大，惟忌夏生，防吉中有凶。
甲戌納音火，火庫在戌所以稱為自庫。壬戌為水居火庫為火在墓地受克之意。
甲戌為印指正火印，理同上節乙丑，火為陽，至戌而墓，夏生恐火勢太燥，故忌！
乙亥伏明之火，其氣湮欎而不發，籍己亥辛卯己巳壬午癸未木生之，則精神旺相。癸巳癸亥丙午水，有之則不吉。
閻東叟云：乙亥火自絕，含明敏自靜之氣，葆光晦跡，寂然無形，稟之得數者，為妙道高人，基德君子。
乙亥火自絕曰伏明，取生旺庫之木生之，近火之木扶之。癸巳水沖中帶克，癸亥水坐克之嫌，丙午水為平頭懸針克身主疾，另：乙亥火旺在午，丙午為旺中鬼。此午亥合也是合起鬼煞。
丙子流衍之水，不忌眾土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。
五行要論云：丙子自旺之水，陽上陰下，精神俱全，稟之者天資曠達，識量淵深，春夏為濟物之氣，多建利澤之功。
丙子澗下水，水旺在子故曰流衍。庚子就位克。
丙子自旺較好理解，此段陰陽上下指干支納音。干支為上為陽，納音為下為陰——丙，子，為陽，納音澗下水為陰。
丁丑福聚之水，最愛金生，忌辛未丙辰丙戌相刑破也。
五行要論云：丁丑乙酉在數為渙弱之水，陰盛陽弱，稟之者器識清明，多慧少福。橐以水木旺氣，則陰陽均協，為貴達崇顯之士。
丁丑福聚因金庫在丑，有金生水曰福聚。丙辰，辛未，丙戌皆是沖刑帶克故忌。
在數為渙弱之水：水在丑酉二地為衰敗之故。干支納音俱為陰數，故以陽木協調均衡陰陽之數。
戊寅受傷之土，最為無力，要生旺火，以資其氣，忌己亥庚寅辛卯諸色木克之，主短夭之凶。
五行要論云：戊寅丙戌，此二位乘土德厚氣，一含生火，一含宿火，是謂陽靈襲中，福慶之辰，貴格得之，道德蓋世，貴極人臣。惟親王貴公子多於此日生，常格得之，亦主福壽遐遠，始終安逸。
戊寅受傷：甲為官鬼，其祿在寅，納音土居木地故曰受傷。生旺火以化木氣起到通關生身的效果。己亥，庚寅，辛卯木秉旺氣克土故不吉。
己卯自死之土，抑又甚焉，貴得丁卯甲戌乙亥己未之火，由合而來，以致其福。
五行要論云：己卯自死土，建於震位，風行雷動，散為和氣，德自沖虛，稟之者類有道行，隨變而適，有養生自在之福壽，惟不利死絕，則為久假不歸之徒。
己卯自死（古法納音體系有水土同宮的說法）丁卯就位相生，余火取三合六合生扶。
卯為震位，大家應該有注意到但凡打雷往往會伴隨著大風而至。風行雷動可以想像自死之土就像地上的浮土，風吹而散，土又為德此類不宜在再見死絕即：卯巳。
三命纂局云：戊寅己卯受傷之土，不可有木所損，其土無力也。
玉霄寶鑒云：戊寅己卯土，不宜見水，見水不為財；不畏木，見木愈堅。戊寅承土德旺氣，而含生火，得之主福壽綿遠，貴人多於此日生，己卯不宜再見死絕，見則凶。
不宜見水因誰滋養木氣，反生官鬼克土。寅含生火見木滋養火氣，火生土，此只論戊寅。
庚辰氣聚之金，不用火制，其器自成，火盛反喪其器。病絕火無害，若甲辰乙巳火，惡不可言，亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳。
閻東叟云：庚辰之金，具剛沉健厚之德，稟聰明踈通之性，春夏禍福倚伏，秋冬秀穎充實，入格則兼資文武，帶殺則好弄兵權。
庚辰白臘金，養地始生之金，其器贏弱火盛為殃。甲辰火就位克，乙巳火為旺火劫煞克命。
辰位有木之餘氣，始生之金尚不能克伐。
辛巳自生之金，精神具足，體氣完備，炎烈熾火而不忌，忌丙寅乙巳戊午之火，蓋金生於巳而不能生，敗於午絕於寅而氣散，復見生旺之火，焉可當之。
金生在巳，丙寅火為刑克，太極互換金至寅為絕，刑入絕地。乙巳火就位克制。金至午為敗地其氣散而火旺在午。
五行要論云：辛巳金為自生學堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶三吉，入貴格則主學行英偉，致身清貴，常懷濟物之心。
辛巳金自生，納音生處為學堂，秋冬旺相，春夏敗絕。
玉霄寶鑒云：庚辰辛巳未成器金，宜見火，兼辛巳是自生，巳為火，得之者，光輝日新。
玉霄寶鑒的作者認為庚辰辛巳未成器，喜見火，見火要見辛巳取支火。
壬午柔和之木，枝幹微弱，木能生火，卻忌見火多，多則燼矣。雖生旺之金，亦不能傷，蓋金就我敗，得金反貴，水土盛者亦貴，惟忌甲午金傷之。
壬午為自死之木，死木臨火地再見火則焚。金敗在午不至於克損過重反有雕琢之功。水旺則滋養木氣，能任財官。土納音為壬午之財，為天元祿壬水之官故水土盛亦貴。甲午金為就位相剋。
五行要論云：壬午自死之木，木死絕則魂游，而神氣靈秀。稟之者挺靜明之德，抱仁者之勇，以立為功行也。可謂靜而有勇，延年益壽。
癸未自庫之木，生旺尤佳，雖乙丑金不能衝破，各歸其根，而不相犯，忌庚戌乙未金。
五行要論云：癸未木為正印，挺文明吉會之德，稟之者，類抱間世之才，享清華之福。
木庫在未故曰自庫，木火喜生髮又不宜過旺。乙丑金為自庫，各歸其庫互不相犯。庚戌金刑克，乙未金就位克。癸未為正木印，木主文入格多有文顯之貴。後面會有具體命例解析。
玉霄寶鑒云：壬午癸未謂之楊柳木者，蓋木至午而死，至未而墓，故盛夏葉稠，得其時則富壽，非其時則貧夭。
壬午癸未得其時則富壽指巳午未時。另要結合納音喜忌搭配如：壬午見辛巳為鬼，見丁巳為財。五行通變之法貴在舉一反三，切忌執一而取。
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