上中下，你站在哪裡？
本期導讀：眾生有無量無邊的機，所以也就有無量無邊的法。本期推出「心的世界」系列之《大乘百法明門論》第五講，探討「百法」如何把宇宙萬法簡明扼要的概括出來，讓我們能夠一步又一步，一層又一層逐漸透由佛法認識到自己的心，圓成實性，通達無我。
佛言祖語：德行自在染法不生，愛樂根本十善法行，上妙寂靜無倒修作，意地無我精求止息。——《菩薩本生鬘論》卷七
學誠法師法語：很多事情都可以從「無我」上來觀照，自然而然很多矛盾、問題就沒有了。自己起煩惱，可以觀察是無我；別人起煩惱，也可以觀察是無我，這個煩惱很快就會過去，這個問題很快就會過去，這個煩惱、問題都是不實在的。這樣，我們的心就不會被他人煩惱的境界、現行所轉。
文章：上中下，你站在哪裡？
我們在日常生活當中，對空間的方位也非常執著。怎麼執著呢？上中下、前中後、左中右，人也很執著。你可能站到前面就高興，站到後面就不高興；你站在上面高興，站在下面不高興；從左中右來看，你又喜歡站中間，站到旁邊不高興。
為什麼上中下自己要願意站在上，前中後自己願意在中？因為世間上面認為：人在上面的話，這個人要比別人高一等；人在中間的話，這個人比較有尊嚴，這個人地位應該比較高。這些實際上也都是世間的一個名言標準，世間的一個價值標準。
佛法，無論前中後、上中下、左中右、你我他，都能夠從「無我」上面來認識。上中下的人，在上面的人認為無我，在中間的人也認為是無我，在下面的人也認為是無我。也就是說，在上位的人認為無我，就不會覺得自己要比別人高一等，心就平等了，就有平常心、平等心，就不會有障礙，就不會遭到別人的嫉妒。
否則，你認為自己在上面，高高在上，這就麻煩，就會引來很多災禍。在下面的人，在旁邊的人，若認為別人高一等，見到別人抬不起頭來，看到別人總是覺得好像自己比較差。如果能認識到無我，人就不會自卑，不會認為我不如你，或者你不如他。
很多事情都可以從「無我」上來觀照，自然而然很多矛盾、問題就沒有了。自己起煩惱，可以觀察是無我；別人起煩惱，也可以觀察是無我。這個煩惱很快就會過去，這個問題很快就會過去，這個煩惱、問題都是不實在的。這樣，我們的心就不會被他人煩惱的境界、現行所轉。
不然的話，對方煩惱的時候，非常容易引發我們自己的種子，讓我們的煩惱種子也起現行。對方起煩惱就如起火一樣，他的火燒到你的煩惱，你也起現行，火跟火一起全部燒起來，就越來越厲害，最後就救不了。所以需要學佛法來觀照無我，色法、心法都是能夠用得上的。（12）（未完待續）
——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》
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