雅緻盆景：含蓄意境中蘊藏的盎然生趣

有人說，每個人，都有一盆命定的盆景。因為即便是平凡的個體，其內心深處都藏有詩意生活的夢想，而蘊藏在盆景含蓄意境中的那絲絲盎然生趣，竟全然符合我們對所有詩意生活的幻想。因此，詩意生活應該從盆景開始。

盆景融園藝學、文學、美學於一體，是一種多元的美，是一種詩意的回歸。其絕妙之處就是在有限的景緻中蘊藏著無限的意趣，達到一個景有盡而意無窮的境界。

欣賞盆景是一種美的享受，可以滋養人們的精神生活。在室內陳設盆景，會使人頓覺生趣盎然，斗室之中，讓人盡情領略到曠野林木的景色與自然山水的風貌，令人心曠神恰而豪情滿懷，既陶冶了性情，又增進了藝術的素養。

在盆景藝術中，嶺南盆景一派「素仁格」以清疏、挺秀而孤雅的作品風格而別具一格。除了對詩意的回歸外，「素仁格」盆景則更多了些許對禪意的解讀。

「素仁格」是嶺南盆景流派中具有獨特風格的重要組成部分，它由素仁和尚創立，常通過高飄清秀、簡括自然的盆景造型型格，以達到去除煩惱、增長智慧、安穩身心的目的，最終達到心靈空靜和「禪悟」境界。

「素仁格」盆景傳達的更多是一種自然藝意，而不是提供一件具體的造型樣板。其藝術思想本源參照自然造型法則，其表達方式似古代文人畫中樹的儀態，但又絕非是畫中造型的直接照搬，而是在斟酌後的二次藝術加工。因此，「素仁格」盆景不是一律的瘦高細長，也不是一律的跌枝拖長，應靈活多變，自然清新！

在定植問題上，素仁格盆栽的處理方法也別具一番心意，素仁定植時善用「留白」手法，在從構圖上留下大面積的空白。這種手法在中國畫中較為常見，墨到為實，空白為虛，實體為實境，空白為虛境。

將這種手法沿用至盆景的設計上，能營造一種朦朧與含蓄的意境。同時，從更深的程度進行解讀，留白中，人們在冥冥之中彷彿看到一幅人間百態圖，人們行色匆匆，無暇旁顧，或逐名利權勢，或陷事非恩怨……而那超塵脫俗的獨立一隅，正是禪宗倡導的離塵遁世、隱居解脫的人生態度的寫照。

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