八字命理簡單學之十五 天干在八字中的理解與應用
文/吳泰群師傅
天干在八字中怎麼去理解跟應用，天干是什麼？這十個符號，他從哪裡來的？其實就是從五行來的。十天干，十個符號，本身就反映了五行一陰一陽的，基本的一個規律。
天干五合，歷史上關於合，合化，總共有四種說法。一種是出現在宋代，兵退錄裡面提出的。它是按照五虎遁的那種說法。比如說，甲己之年丙作首，因為丙屬火火生土所以甲木合那個土，就化土。他是通過歲首月進法，來定義解釋這種天干五合化氣的問題。
第二種說法是清代的學者俞啟源，在茶香室詩抄裡面，提出的天干五合的看法，它是化龍法。什麼是龍，就是辰。 舉例子說，甲子循中，得戌辰，因為戌有土，所以呢，甲己化土，在看八字以前說看天干是不是化，要看地支有沒有辰，其實這種思路呢，是清代俞啟源的關於五合的這種說法。
第三種說法，天干五合的說法是從黃帝內經中來的。他說，甲己之歲，戊己，黅天之氣起於角軫，角屬辰，軫屬巳，其歲得戊辰、己巳，干皆土，故為土運。這就是黃帝內經五行化氣的一個推論的結果，黃帝內經的關於天干五化，它的說法是甲己之歲，都是戊己土，它是按照二十八宿 這個星位來說甲己之年，天干五合化氣的。
第四種說法是清江永的河洛精蘊裡面的，認為天干五合是用河洛之術得的。他說：甲一己六居中的中央戊時之土氣，戊五癸十居北，北方遺留著和氣，所以化火，丙三辛八居東，得東西三八合之水，故丙辛合化水，洛精蘊裡面的一個說法。
其實呢上面四種說法，都是從不同的角度 ，去推斷，去說明天干五合的一個道理 。裡面並沒有一個是最準確的，各人所站的角度 不同，去理解天干五化的一個問題
除了這個，天干還跟哪個有關？十二寄生宮。十二寄生宮，在八字這個系統裡面，本身反映的是什麼？反映的其實就是一個事物，從出生到結束的十二階段。十二寄生宮雖然是以天干為主體來定義，裡面就是古人對任何一件事，都把它分為十二個階段的分類方法。
前面講了五合的出處，還十二寄生宮的一個基本規律，還有一個最重要，是天乾的陰陽體性問題。比如說假如跟日主互為同性的屬陰，這也就意味著，男命日干不管是癸或者是壬，他跟性別是沒有關係的。
這個是根據十神的定則來講，不是根據這個陰陽五行本身的屬性來講他的一個陰陽屬性。這裡面涉及兩個問題了，一個十神系統跟陰陽系統。如果用十神系統，就不能去強調它的五行系統。
不管是甲日主，反正跟日主五行同性的就是互為同性，他的基礎還是以五行為基礎的，因為十神系統它就是這麼去定義的。
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