略談道教拜斗信仰

度己/度人/濟世

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依道書太清玉冊記載：「中斗有三星，主保命」、「西斗有四星，主護身」、「東斗有五星，主計算」、「南斗有六星，主延壽」、「北斗有七星，主解厄賜福」。

拜斗也稱之為朝真禮斗，是道教獨有的一種為人消災、解厄、祈安、轉運延壽之科儀。為世人對星宿的崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關。

拜斗始於東漢祖師張道陵，據《北斗星君賜福真經》、《南斗星君延壽真經》記載，太上老君於漢桓帝時期，先後將此二真經傳授張道陵天師。

《北斗星君賜福真經》：「嚴置壇場，轉經齋醮，依儀行道，其福無邊。」

《南斗星君延壽真經》：「能依吾教法，謝已往之非，補將來之短，洗滌眾災，拜迎百福，唯在嚴潔崇敬，罄志投誠，必獲度世之仙道，共日月之同年。」

身屬北斗，命由天府。凡人在世，在三光之下難無褻瀆愆尤，身處五濁之中難免招障過咎，而星辰不順，運限乖鈍，恐惡星照命，慮災禍相刑。為此，虔誠禮斗，祈求上蒼賜福；吉星高照於身宮，瑞氣長環於命座，逢凶化吉，以暗易明，元辰光彩壽算延長，平安吉祥。

北斗第一陽明貪狼太星君，子生人屬之。

北斗第二陰精巨門元星君，丑、亥生人屬之。

北斗第三真人祿存貞星君，寅、戌生人屬之。

北斗第四玄冥文曲紐星君，卯、酉生人屬之。

北斗第五丹元廉貞罡星君，辰、申生人屬之。

北斗第六北極武曲紀星君，巳、未生人屬之。

北斗第七天街破軍關星君，午生人屬之。

拜斗需要的法器：

涼傘：古謂天圓地方。涼傘狀呈圓形，取之象徵蒼天，一切萬物莫不覆育其下。

禮斗：代表大地，故斗作圓形。一切萬物莫不載生其上。

斗簽：為聖神之寶座。上書聖諱，象徵聖神已臨軒其上。另書有天地日月、斗宿經緯、南北斗星辰躔度及祈安植福主科文詞，旨在祈求上蒼賜福降祥。

白米：代表星辰（宇宙布滿萬星，米又是民間最普遍的避邪物，漢以前更用米作為道教降神之物，故將米置入斗中，象徵延續性命，生生不息之意義）。

青龍桃木七星劍：代表青龍（左青龍鎮居東方，屬木，寶劍光下，鬼妖喪膽，精怪亡形）。

白虎戥點兩生秤：代表白虎（右白虎鎮居西方，屬金，寶戥垂上合天心，下符黎庶。其秤花如虎尾）。

雀鳳凰朝儀剪：代表朱雀（前朱雀鎮居南方，屬火，寶剪開導，魔無干犯，鬼無妖精。其形狀如鳥嘴）。

斗光煥采大圓鏡：屬土居中央，本鏡功可返照本命元辰所放光芒，照耀於祈安植福善信之本命元辰，俾使人人身體健康，精神清爽，個個事業願遂，家庭美滿。其狀如龜蛇合體）。

玄武天蓬大法尺：代表玄武（後玄武鎮居北方，屬水，取道尺衡量深淺，法尺敕下，部領天將，神靈威鎮）。

斗火：代表安斗之人本命元辰，斗燈依傳統採用屬陽火的燈火而非用電之燈泡，在祈安法會期間要維持斗中之燈長明不滅，含生生不息，元辰光彩之意。

拜斗十項禁忌：第一忌檀；第二忌花；第三忌戊；第四忌水；第五忌果；第六忌食；第七忌人；第八忌地；第九忌燈；第十忌菜。

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