不知道在寫什麼
好的東西值得你反覆品味。
最近在看《脂硯齋評石頭記》才認識到自己看紅樓夢，就是囫圇吞棗，根本就沒有品出裡面的味道出來。好的文章需要反覆讀，而且需要看看別人的評論來印證自己的想法，加深對故事的理解。
在看評石頭記中，作者將很多人生的哲理其實都掩藏在故事中，而自己根本就無法品出來，這與我自己的理解和見識有一定的關係。然而真正讓我感覺看不懂的原因是，這麼多年來我根本就沒有深入的去思考過很多問題。沒有思考的看書方法，有個不好的就是，好看的書就多看點，而不好看的書就直接放棄了。
因為沒有主動思考問題的習慣——這個思考的習慣很重要，所以當遇到事情的時候，只有兩個選擇；一是相信，而是認為是在瞎扯。
既然沒有過思考的習慣，很多事情的發生，在我看來就像是看熱鬧一樣，結果就是一問三不知。既然知道了自己沒有思考的習慣，那麼我就像知道這樣的習慣別人有沒有？這種習慣將如何培養呢？因為我相信這個習慣很重要，而且是最重要的習慣沒有之一。
在看過一些書後，發現很多時候，大腦並不願意思考，一個原因就是思考的結果很可能是自己所不願意麵對的，而且自己有可能會思考錯誤。既然會有思考錯誤，慢慢的就會放棄思考問題。並且你會看到周圍很多人也沒有思考也過的很好，那麼你就不願意去思考。
當一個人的身邊都沒有人和他進行思想溝通的時候，沒有為一個問題辯論的時候，就會將很多事情當成理所當然。畢竟抬頭觀望周圍的人，發現大家都是如此的生活。
很多能力從環境角度講，都是周圍的人教我們的，當我們在生活中沒有使用的場景的時候，很多習慣根本就不會形成。周圍人沒有這樣的習慣，我們根本就無法學起。所以說選擇一個什麼樣的環境很重要，這決定了你會養成一個什麼樣的習慣。
自於如何擁有會思考的習慣，我看了一些書後，發現最有效的方法就是去嘗試著解決問題。
在解決一個問題的過程中間，你會碰到很多問題，而在不斷地收集資料，不斷的向著問題的核心進展的過程中間，你會看到有各種錯誤的答案出現。而在這些錯誤的答案中，會看到那些思考答案錯誤的人卡在了哪裡，這個時候你就學會了思考問題。並且是解答問題的過程中，會發現自己對自己的人生都有了新的理解。
在一篇文章中看到這樣一個故事，說的是一個女孩參加了辯論比賽，而她選擇的是工業化對國家的好處，而她以前一直是一個工業化造成環境污染嚴重，根本就討厭工業。現在被分到這個觀點，就需要自己去尋找資料，尋找證據。
在尋找證據的過程中，她發現要是國家停止工業化對這個國家的人口來說將是災難，而眼前的環境污染不管怎麼看，都還是可以克服的。就算是眼下有點小問題，只要國家在發展，就有辦法慢慢的解決掉。要不是她自己深入的去準備資料，通過自己的見識挑戰了自己的認知，那麼很可能她永遠也不知道自己的思想有多麼的錯誤。
一個人想要改變，從內部改變比從外部改變要簡單很多，而從內部改變，不如讓她自己真實的去經歷過一次這樣的體驗。
當通靈寶玉還是一塊是石頭的時候，想著去人間體驗下生活。那個道士和和尚都不同意，可是寶玉仍然想去。畢竟他自己沒有真實的體驗過那樣的生活，無法從內部認知體系中否定自己對於人間的美好嚮往。當在人間經歷過悲歡離合後才知道人間有好，也有壞，並不想道士們說的那樣，只有虛妄的一生，到頭來什麼都是空。
只有真實經歷過的才是你擁有的，別人不管說的多麼美好的世界，都是別人感知的世界。那個世界沒有你，就沒有你的故事，沒有你從真實經歷中體驗到的人生智慧。不管著智慧是錯誤的還是正確的都和你沒有關係，你永遠生活在孤獨的想像層面的頭腦中。
如果那個女孩不是因為需要去參加辯論賽，生活中根本就不會有人給他出題目讓她去分析下工業化對中國的好處是什麼。那麼他就永遠用自己從媒體上和生活中看到的污染來認識工業化的危害，也就無法認識到一個國家的發展根本就沒有想像中的那麼簡單，媒體並沒有那麼的可信，至於後來對生活的思考可能還是依據自己的經驗了。
當我們聽了很多道理的時候，就像寶玉在大荒山上想去體驗一下人間美好一樣，對那裡的生活心生嚮往。當真實的到來後卻發現有各種問題需要解決，有各種麻煩需要面對，而且此刻你看到人生美景可能你已經忘記了初心是什麼了。寶玉想著紅塵生活，可是卻落入落入到情字中，可是情卻不能自自己掌控，反而成為了一段悲劇。
當我們一再的聽了很多道理而無法產生行動的時候，就是因為在頭腦層面我們認同了道理說闡釋的觀點。到了實際的運用中，根本就沒有運用的場景，久而久之就慢慢的放棄了心中所學。
寶玉之所以能夠體驗一下紅塵，是因為有道士的幫助給了他一個下紅塵歷練的機會。而學習新的知識是我們個人的意願，很可能就沒有人給我們這樣鍛煉的機會。沒有了環境的存在你將如何簡單你的平生所學呢。看來只有像曹雪芹一樣，寫書了。
在你寫書的過程中，你為自己創造了一個使用平生所學的場景。畢竟看兵書不能上戰場打仗，可是去刻意寫戰爭內的故事，也是一個很好的方向了。在寫作的過程中間，就知道自己學習的是如何了，並且在寫的過程中，你會感覺到一件事做成是需要很多底層基礎。
很多時候我們學習知識，都是學習了底層知識上的架構部分。而對於這個知識如何成立是有一個什麼樣的依據，而要想將這個成立的依據推翻是需要什麼樣的條件，這樣思考問題的時候，你就是活學活用了。
生活具有很大的冗餘，而這個冗餘就是造成了人和人之間很大的差距。而運用知識的程度，就決定了人和人之間的差距是如何的。不管你是生活在井底的青蛙，還是生活在池塘的青蛙，你都可以生存繁衍後代。所以說你根本就不知道你沒有見過的池塘是長的什麼樣的，如果沒有人告訴你，你就永遠認為自己是好的了。
環境為我們提出了問題，而從自我內部生長出答案就是個人自己的智慧了。從內部認知系統的打破到真實的落實到行動有個很大的差距，內部的認知系統和外部的環境要有很大的契合。並且這個契合度還必須有很大的冗餘，當知識沒有使用的場景的時候，自己依然有辦法將這個知識不停的運轉下去。而且還要在運用知識的過程中間，不斷地精進自己。
在看《紅樓夢》的過程中，深刻的感受就是作者對人性對於世事的智慧真的見識深刻。將很多現在人所困惑問題，人們所煩惱的難題，都在文章中給寫出來了。難怪有人說，你的煩惱都是讀書太少造成的了。
因為讀書太少，只看到了井口的那點光，然後為了去曬那點太陽，天天研究找到什麼高效曬太陽的方法。可是真實的是跳出井口，直接去池塘裡面就好了。當讀書過多後，就會看到很多事情，都是個人在井口裡面為了正午的那點太陽光煩惱。
看書多的人有一個好處，可能就是能夠看到池塘的陽光吧。
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