鄒國防：用工匠精神鵰琢木雕精品，迎接世界盛會的到來

福建省雕刻藝術大師鄒國防

7月29日一大早，來自福州的林老闆驅車直達莆田工藝美術城正大精品城，慕名找到福建省雕刻藝術大師鄒國防，一邊向大師求教木雕雕刻藝術，一邊入迷欣賞美崙美奐的木雕精品。在實地參觀了鄒國防的工作室之後，林老闆臉上笑意更濃了，當即就下了一筆訂單。

結緣木雕，從「削木」到精雕細刻

1973年，鄒國防出生在莆田市荔城區黃石鎮東山村一個普通的農民家庭。小學畢業之後，由於家裡窮，他沒有繼續念中學。一次偶然的契機，他看到鄰居在雕刻石獅子，古龍等。突然來了興趣，躍躍欲試，找來了一塊石頭和鐵鎚、鑿子等工具，敲敲打打了幾天，居然模仿做出了一個龍頭。大家一看，還真像那麼回事，不禁對他嘖嘖稱讚。這一試，讓他對雕刻產生了最初的興趣，為之後走上木雕之路埋下了伏筆。那時候，他跟著父親一起養鴨子，枯燥的日子裡，他不禁陷入了沉思，開始思考自己的未來，難道自己要一輩子與鴨子為伴，就這樣終生當「鴨老闆」嗎？幾經沉思，他萌發了學習木雕的想法，為自己的人生搏一把。於是，他決定拜師求藝。

他木雕的啟蒙老師，名叫吳國志，家住黃石鎮惠上村，距他家大約五公里。鄒國防從木雕工藝最基本的「削木」開始。這一年，歷經了無數次扎痛手指，手指磨出繭後，他才漸漸打下了紮實的基礎，掌握了木雕技藝的基本功。也許是對木雕有著超乎常人的天賦，不久，他就正式拿起雕刻刀，開始「精雕細琢」，慢慢學會了佛像的雕刻技術。

年輕人的進取心，永遠不滿足停留在某個水平之上。在惠上村認真學了一年多，看看在吳師父那裡把能學的東西大部分學到手了，他那顆不安分的心，又躁動了起來。他想，藝術深不見底，自己應該再去外面走走，尋找提升自己的機會。

有一天，他聽說在莆田工藝界享有盛名的木雕大師閔國霖，在南門創辦了「光臨雕塑創作室」，專心進行木雕創作及根藝研究。醉心於木雕技藝的他，自然不會放過這個學習的機會。他一路打聽，找到了閔老師。開始時，他先在閔老師的創作室當一名普通的木雕工人。白天，他跟工友們一道，埋頭做好當天的雕刻活。晚上是休息的時光，鄒國防也沒有停下手上的雕刻刀。那時候市區舞廳比較受年輕人的追捧，然而他卻不為外面的誘惑所干擾，沉下心來，繼續在工作室練習打磨，默默揣摩師傅的木雕技藝。

他把玩木頭，鑽研技藝，將木雕創作當成人生的修行。半年之後，閔老師逐漸注意到這位與眾不同的工人，發現這個小夥子總是一個人在宿舍鼓搗到三更半夜，連節假日也很少回家，不禁對他產生了好感。有一次，閔國霖居然在他桌上看到了一個似曾相識的菩薩頭像，咦，這不就是自己的得意之作嗎？什麼時候被眼前這個年輕人給「偷學」了！懷著對年輕人的特殊好感，他決定將鄒國防破格收為門徒！從此，鄒國防格外珍惜這難得的機遇，學得更加用心了。每每回憶起這番南門的學藝生涯，他對家人說，這輩子結緣木雕並有所造詣，首先感謝吳國志，更離不開閔國霖的精心栽培。

1998年，莆田南少林寺搞重建，特地邀請閔國霖大師負責四大天王的泥塑項目。方文桃、佘國平、黃文壽等知名工藝木雕大師也分別受命重塑十八羅漢等重點項目。工程任務艱巨，那時候他要住在山上，不能經常回家。由於難得的機會，他決定跟師傅一同上山設計創作。懷孕在身的妻子，十分支持他這一難得的學習機會。經過一番執著學習，深入實踐，他的木雕技藝慢慢的提高了，越發嫻熟了，逐漸得到同行的認可。

南少林的四大天王泥塑工程順利峻工了，他辭別了閔國霖，回家「單幹」。在黃石老家的幾年間，不斷有人找他去為佛像「開臉」。在民間佛教人物的木雕工藝流程中，「開臉」是最為關鍵的一環，直接關乎作品的藝術價值。正因為技術難度之高，往往留到最後一步「壓軸」，通常沒有足夠功力的人，很難拿捏。積累了一定經驗，對佛教文化已有較深研究的鄒國防，勇敢地接過開臉的活，朝著木雕大師的夢想，又邁進了一大步。

自主創業，堅守木雕技藝

在莆田工藝美術城，你既能欣賞精美銀飾，工藝傢具，也能邂逅一襲素衣的大師，更能親密接觸到一流的木雕精品。海濱鄒魯，文獻名邦，莆田秀麗的山水風光，悠久的人文歷史，當與璀璨的木雕藝術結合在一起時，便有了中國木雕之城的稱號。

莆田木雕興於唐宋、盛於明清，有著悠久的歷史傳承，最初是用於寺廟神像、建築構件，多表現宗教故事、百鳥朝鳳、吉祥富貴等傳統內容，技法上素以「精微透雕」聞名於世。

巧手靈心的鄒國防，不再滿足於藝人的身份。隨著技藝的不斷提高，他便一發不可收拾。為了全家人的生計，更為了創作屬於自己的藝術精品，他與妻子商量，在黃石鎮租了一個門面，成立自己的工作室。他開始獨立設計、雕刻，經營木雕，承接建築木雕構件的製作。事業起步期，夫妻倆通過之前積累的人脈，加上同行之間的宣傳，親朋好友之間的介紹，漸漸地，有顧客前來參觀，諮詢，不斷地有了訂單，生意慢慢有了起色。

那時，互聯網在中國農村剛開始興起，鄒國防憑藉自己的第六感覺，從中嗅到了一絲商機，他果斷註冊了自己的木雕網站，利用互聯網的大平台，向全世界展示自己的木雕作品。過了不久，一位遠在馬來西亞的商人在網上看中他的作品，幾經諮詢，很快第一筆來自海外的訂單就這麼敲定了。

鄒國防的木雕作品，給人的感覺，線條流暢，刀法老練。作為新意木雕的老闆，他主動承擔起傳承技藝、培育人才的責任。他以自己的工廠和木雕店作為傳承基地，建設傳習場所，以口傳心授和親身示範等方式，向前來學習技藝的愛好者們傾囊相授。傳承，這件事任重而道遠，他經常告訴學徒們，「木雕工作是一項極其精細的木活，從構圖、打坯、到修光、打磨，一刀一剪、一錘一斧、一刨一鑽，都事關木雕的成敗，來不得半點馬虎。」鄒國防說，每一道工序都要精細無誤，增減一分都不行，所以木匠師傅要胸中有丘壑，才能讓古樸木頭靈動起來。

刀下出彩，讓枯木煥發生機

手藝人，內心以手藝為至美，也因手藝而崇高。他們在做的，不是用來收藏的只能鎖在保險柜里的珍品，也不是毫無情感的擺設品，而是貼近人內心的藝術品。

細看鄒國防的木雕作品，或童趣活潑可愛的童子，或慈悲莊嚴的菩薩佛像和神像；或忠義千秋的英雄故事……

鄒國防刀下的人物神態各異，栩栩如生。他的作品《心韻》，一隻梅花鹿滿載財寶，活潑可愛的童子抬著一個大壽桃；鶴髮童顏、面目慈祥的南極仙翁手托官帽；手捧蟠桃美酒的麻姑，駕著仙鶴，款款而來……這件蘊含了喜慶祝壽之意的屏風根雕，在不足一米的荔枝木上雕刻而成，足見其木雕功力。鄒國防說，創作這個作品，他前後用了三年時間，這荔枝木是從千棵不同的荔枝木中選擇的其一，他觀察了好久要在上面如何雕刻，還在紙上打了好多草稿，構思好所有人物位置，然後再慎重下刀，才使作品裡所有的人物錯落有致，層次分明，富有立體感。

鄒國防說人要跟著自然，隨著自然的腳步去行走，木雕的雕刻也是。樹木，是有靈性的，大地上發生的一切，他們都瞭然於心。有人說，樹就像人，有著自己的性格和姿態，有疤痕，也有裂痕，沒有一棵樹是完美的，但每一棵都是獨一無二的。雕刻一塊木頭，是一段人與樹木，人與自然對話的過程。木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削，由外向內，一刀刀，一步步，去喚醒沉睡千年的樹之精魂。

這塊《心韻》屏風，有人出了高價想要購買，他一直捨不得賣。這塊木雕蘊含了自己的獨特匠心，他告訴記者，自己想好好保存，雕刻的過程即是一種享受！在他看來，每一刀都凝聚著他的汗水和心力，每一份作品都成了與他對話的最好朋友！

鄒國防說，每當要創作時，他會品品茶，或出去看看佛教寺廟，文化水平並不高的他，為了一個人物姿勢擺放，有時要不停地翻閱文獻書籍，用不斷地研究來精進自己的技藝，滿足顧客的所需。每每悠閑的午後或深夜，伴著喜歡的音樂，埋首在一方木頭上，他都會認真雕琢，神情專註，猶如從容地遊走在自己的戰場，左右逢源，戰無不勝。手中的刻刀在那一刻被賦予了生命，讓木雕與手藝人實現了今生最完美的相遇。

面對工業化生產的衝擊，他仍然堅持古老手工特有的溫度和藝術韻味。鄒國防認為，真正的藝術品需要精雕細琢，從設計到創作一個作品，都需要匠人用心製造。只有在一刀一鑿之間，才能見其個性和神韻。而他對藝術堅守的深耕細作，也結出了累累碩果。20多年來，憑著「藝無止境」的不斷追求和自我超越，從2004年他創辦新意木雕開始，作品在省級和國家級展覽評比中屢屢獲獎。其中《心韻》《福壽雙全》《忠孝仁義》《加官進壽》在中國（莆田）海峽工藝美術博覽會獲優秀作品金獎。2014年，他被評為福建省雕刻藝術大師。

藝無止境，揮灑自如在刀上

褪去光環鄒國防，仍然生活在他真實的藝術世界。他每天都要拿起刻刀，行刀運鑿，洗鍊洒脫，讓木雕技藝揮灑自如。「匠人精神」，始終是鄒國防不變的「初心」。面對市場上對沉香的強烈需求，新意木雕的原料也開始運用起了沉香，生意經營漸入佳境。近幾年，儘管市場競爭激烈，但他依然堅守自己的木雕夢，保持自己的那份匠心，不斷提升自己的技藝。他堅信，一份真誠，一件精品，總會引來知音的眷顧，吸引訂單的光臨。

物換星移，歷經千年，現代的莆田木雕依然沒有停止發展的步伐。佛像木雕的雕刻更是其中重要一環。佛教在莆田發展歷史悠久，自南北朝時期傳入莆田，距今已有大約1500年的歷史，自唐代以來湧現出了20多位在全國頗具影響力的開山祖師、高僧大德，且著述豐富，包括佛像木雕文化在內的莆田佛教文化，對促進莆田文化發展繁榮發揮了積極作用。每次想到這兒，鄒國防對自己從事的木雕事業，增加了幾許神聖感。

面對今年10月即將在莆田舉辦的第五屆世界佛教論壇，鄒國防滿懷期待。他說，世界佛教論壇在莆田的召開，必定催生莆田新一輪的旅遊熱。作為旅遊消費的重要一環，佛像木雕，也將是其中不可或缺的重要部分。

用工匠精神鵰琢精品，用更多的藝術精品，喜迎世界盛會的召開，正成為鄒國防和他的同行的共同夢想……

主辦：中共莆田市委宣傳部

承辦：莆田市互聯網新聞中心

來源：人民日報客戶端 沈琳

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！