《西遊記》犀牛精騙的香油給了誰？做什麼用？

三犀牛精，辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王。

他們做的事情大家都是知道的，假扮佛爺收酥合香油，量還挺大，每年需要三缸共一千五百斤，按照原著里提供的香油的價格來看，能值四萬八千兩。

這對當地的百姓而言與官府的苛捐雜稅沒有太大的區別，但有一點好處，只要給了油，就能風調雨順，每年都有好收成。

收成多，付出一點香油也不算什麼，因此百姓們也不反感「佛爺」這樣做。

「酥合香油」是什麼呢？這是大家非常關心的問題。

因為，只要清楚了是什麼，就能清楚犀牛精把油弄到哪裡去，幹什麼用了。

原著說過是什麼，原著道：「那燈有缸來大，上照著玲瓏剔透的兩層樓閣，都是細金絲兒編成；內托著琉璃薄片，其光幌月，其油噴香……此油不是尋常之油，乃是酥合香油。」

原著所言並不明確，只是讓我們清楚了這油的不一般。

其光幌月，可以看出油純度很高，沒有雜質；其油噴香，說明這油比其他的香油還要香。

朋友們都是好學之人，因此通過古籍、字典、詞典、網路等都查過這酥合香油是什麼，可是很難找到答案。

網路上有一個「蘇合香油」，指的是產於大食報達（今巴格達等地的一種香，是中國人最早知道的蕃香之一，《諸蕃志》卷下載：「蘇合香油，出大食國，氣味大抵類篤耨，以濃而無滓為上，番人多用以塗身。閩人患大風者亦仿之。可合軟膏，及入醫用。」

犀牛精恐怕不會拿油當藥用，因為他們沒有醫者的仁心。

由於假扮佛爺不被發現，我們通常認為這油都給了佛教，佛教的諸佛、菩薩用它治病救人。

但是，這樣的理解有很大的局限性，因為治病救人用不了那麼多。

所以，原著里的酥合香油不是指藥用的蘇合香油。

那會是什麼呢？燈用的油。

佛教有一種燈名為酥油燈，指的是使用酥油作為燃燒源的油燈，多見於蒙藏地區，有著悠久的歷史。

這種燈里的酥油多從牛奶或者羊奶的油脂中反覆提煉所得，常溫下呈固態，顏色多為乳黃色，燃燒時火光穩定，奶香悠然。

酥油燈在藏傳佛教信徒心中十分的重要，如果沒有酥油燈的陪伴，靈魂將在黑暗中迷惑。

酥油燈，只在藏傳佛教信徒心中十分的重要嗎？不是，在很多佛教寺廟中都有。

相信平時喜歡禮佛的朋友到寺院里有機會看到一種名為「酥油」的油，用散裝酒的塑料桶裝，寫著無煙、無毒、無異味、不凝固等等。

這些油，供寺院里的佛燈使用。

在吳承恩那個年代，寺院里也是使用的，至於製作工藝與現在有沒有區別，那就不得而知了。

我們知道，吳承恩晚年辭官回家創作《西遊記》，老家也是有寺院的，他也經常去。

因此，對寺院里使用酥油，他也是清楚的。

《西遊記》的很多故事並不是無端的編造，而是根據吳承恩所了解到的民間傳說、道佛神話傳說、道佛知識等改編而來的。

所以，他筆下的酥合麻油其實是寺院里常用的酥油。

假如只是說犀牛精收的是酥油，那我們不用想都知道是做什麼，是誰在用。

吳承恩對蘇合香油也是清楚的，佛教用的又是酥油，蘇和酥同音，因此他用酥合麻油來代替了酥油。

這樣的改編合情合理，不是胡編亂造，還有神秘感。

酥合麻油，就是佛教用作點佛燈的酥油。

犀牛精假扮佛爺騙酥合麻油，本是大罪，但沒有受到懲罰，便是因他們騙到的油絕大部分流向了靈山。

靈山的異香不是隨便有的，而是這酥合麻油的緣故。

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