你所不知道的宣德爐造型大全，其實挺有意思的！
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宣德爐顧名思義是宣德年間製造的一種香爐。宣德是中國明朝第五個皇帝，明宣宗即朱瞻基的年號，他是一個奮發有為的皇帝。他在位的十年里，明代的文化和經濟達至一種高度繁榮階段。
宣德爐的由來
爐是古代焚香燒炭之器，有熏爐、香爐、手腳爐之分。古人崇尚焚香，香爐用途極多，主要功能有三點：一是用來薰衣；第二是書房必備之器，有「紅袖添香夜讀書」的詩句為證；第三是用來供祀神佛。明代宣德年間所鑄的銅爐屬焚香供祀之類，是專為郊壇大廟鑄造的放在祭祀案桌上的供爐，宣德爐選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當時就十分珍貴。
明宣宗宣德三年即西元1428年，暹羅國即今泰國時辰刺加滿進貢風磨銅數萬斤，宣宗便命呂震等人按照《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍以及內府所藏秦漢以來爐、鼎等格式，參考柴、汝、官、哥、鈞、定各窯燒制的精美器皿，鑄造香爐，原料多以風磨銅為主，熔化與之一起摻入的金、銀、鉛、錫和進口紅銅等30多種貴重金屬，由工部吳邦佐依照圖譜開爐監製。經過多次精鍊，共鑄造出3000餘件，並在底部鑄有「大明宣德年制」6字，陰印陽文，有栗殼、棠梨、褐色、藏經紙等多種顏色。
沖耳爐是依宋代瓷爐制式而成。宋代所有的禮樂之器均以夏、商、周之青銅禮樂之器為據，傳承弘揚，優形化神，創「衝天耳爐」之經典型制，並使其稱為宣德爐之首型。
鬲式爐在宣德爐的存世量僅次於蚰龍，鬲爐的基本造型是光素的，因此，就像明代傢具一樣，鬲爐的優劣完全取決於它的造型和線條。這件應該是最典型的明代鬲爐，注意看，肚子和腿的線條都很優美。
朝冠耳，亦稱「判官耳」，在於側面，向上翹起，以其耳形如古時朝冠耳而得名。宣德皇帝以此式爐頒賜詹事府、翰林院以及國子監，寓意「加官進爵」，頗富吉祥意。
獅耳爐，俗稱獅頭爐。據史料記載，獅耳爐為宣德年間御賜兵部尚書及大都督等軍職要員之器形。以其意蘊，獅為百獸之首，取其威儀以率六軍之統。
象耳簋式爐兩側塑象首耳，通常循「太平有象」之吉祥寓意。這件明代銅象耳宣德爐，象的造型更為抽象，這是明代的一個特點。
雙魚耳爐始創於宋代官窯，是為瓷爐，明宣德時，即為宋代瓷爐為依據，絲毫未改，依原樣以銅鑄之，且隨古意，寓意「魚水之歡」。
人有男女，相和魚水，生命得以繁衍。宋帝、明宣宗均以此理為大綱，特製魚耳爐支爇（ruò）龍涎香、芙蓉、玉華諸香，提神調情、以助魚水之歡於起居室。
此爐應放置在卧室，不能放在他處。
戟耳爐、馬槽爐，這兩款爐型正義凜然、威儀堂堂，端莊貴重，傲岸沉穩。遠觀須仰視，如高峰上之亘古城垣（yuán）固若金湯；近賞頗敬畏，似大將軍執雙戟於殿堂，浩氣威嚴。這兩種爐之形制，盛行當在明中以降，清早以前，尤以康熙馬槽爐為最。故就存世來看，此二種爐精美、雅素、大氣、甚為後人追求。
「缽」，本為佛家器物，由天竺國隨佛教傳入中土，初為化緣之用。後亦仿之為香爐也。宣系銅爐中，一者「素風」依舊，多素身清雅，精緻妙器，當為文房清玩；二者飾以紋圖，極盡奢華則多為宮廷貴胄之賞器也。此爐皮色棗紅，包漿肥厚，聲音清越。爐形呈缽式，兩側飾環耳，線條圓弧流暢，造型典雅端莊，器形古樸大氣，為爐中佳品。
蚰龍耳爐，即為兩側有兩個素龍耳（或饕餮耳），專門為皇帝書房之用，可以單獨放在一個香几上，也可以放在文案正西五尺處，或是條案上、亮柜上，六寸以上的大器則可以放在廳、室、殿等處。
押經爐，顧名思義，就是用來壓經書的路，其主要特徵就是而上的凸起。
仿品鑒別
1、當代仿。宣德三年宮廷封爐不鑄之後，當時的監造者將原來的工匠再集中起來，另行鑄造。由於原料不足，風磨銅已經用完而不復出，鑄工只能以黃雜銅代之，雖做工與以前一般極盡精緻。形態更為多變，但銅質終於不及。同時底款有了變化。字數增多，為「大明宣德五年監工部官吳邦佐造」和「工部員外臣李澄德監造」等，楷款、篆款均有。
2、明代中期仿。明代中期的正德年間，朝野亦需用銅香爐，因宣德爐已經深入人心，遂沿用宣德爐的造型和款式或稍加變化。此時爐的特色是銅色泛黃，器身鑄有伊斯蘭文。明代中期伊斯蘭文化大量傳入中國，致使正德皇帝亦信奉起伊斯蘭教，所以當時製作的工藝品如銅器、瓷器、景泰藍及許多的物品之上多有伊斯蘭文(迴文)的出現，至明末鑄造的宣德爐上亦沿此風，並且楷書、篆書並用。
3、明末和清初仿造。該時的工藝美術器有了長足的進步和發展，所以宣德爐仿品製作亦美，並沿用明代的失蠟鑄造法，但在造型上與明代相比，惟顯靈巧而已。其胎亦厚重，色有暗紅、橙黃等。款式上除了仿大明宣德款之外，還有署「袖雲居」、「水雲居」、「風月侶」等的篆書方款。
4、清晚期至民國時期仿。其銅質粗，砂眼多，爐壁薄，分量輕，有的以翻砂法澆鑄，工藝更加粗糙。
宣德爐精品：一、宣德三、四年的倆批次銅爐，宣德三年爐為上品。二、明·清各代的官方鑄爐。三、明朝各代的民間鑄爐〈有自已落款〉。四、清朝各代的民間鑄爐 〈有自已落款〉。五、明末、清初的仿宣德爐〈比銅質、爐型、工藝、印款銘文〉。 六、清三代的民間仿宣德爐 〈比銅質、爐型、工藝、印款銘文〉。 七、清晚、民國期民間仿宣德爐，〈好爐很少，收藏意義不大〉。八、文革、現代銅爐：巧生仿宣德爐和巧生爐。
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