商益民：精雕細刻匠人心

從19歲那年跟著師傅陳林軍修復老傢具起，商益民似乎就此與雕刻結下了不解之緣。

師傅的木雕手藝來自於經驗和時間的積累。同樣，他告誡弟子：每一件從你手中修復的老物件，都要經得起時間的審視。

彼時的商益民，似乎還不能完全理解這句話。在此之前，他對雕刻、修復等手藝，沒有過絲毫接觸，更談不上基礎。要說有的話，也只能是自小就喜歡的畫畫。

對繪畫的興趣，倒像是天生的。就算沒有老師，沒有專業的訓練，他依然能用簡陋的材料，將人物、動物、風景畫得栩栩如生。

而這種繪畫的天賦，也的確成為他日後從事各種雕刻藝術的基礎。

在跟隨師傅學藝一段時間後，他被師傅派到上海，為客戶進行古玩、古舊傢具的修復。沒有過多的叮囑，師傅對他的信任就藏在放手之間。

他也的確喜愛這門手藝。能用手的，絕不用機器。日復一日的堅持，是對技藝的不斷磨礪。

修復考驗的是技術，更是耐心。坐不得冷板凳的人，也就失去了這份資格。

遇上特別難的，他也會急躁，這時他就會放下手中的活兒，出去走走，回來又是不一樣的狀態。

古舊傢具修復是把傳統文化、傳統工藝與現代科學技術相結合起來的，一項技術性、藝術性很強的工作，古舊傢具的類別不同，修復方法也不同，因此要綜合掌握多方面的知識，結合科學的措施靈活運用。

從事修復，讓他對老傢具榫卯結構的嚴謹、豐富和做工的考究有了清楚的認識。每一件「毛貨」都有不同的「毛病」，而每一次修復都是一次學習。

那種成就感，常令他暗自歡喜。

在古傢具修復過程中，圈內有著「修舊如舊」的說法。每件舊傢具上面都不同程度地存在著多種舊的痕迹，這些痕迹是伴隨著歲月的流逝而留下來的。修復前，先要熟悉所修傢具的年代、背景，盡量保證使用原來的材料和傳統工藝，按原來的大小去修復，達到恢復原汁原味的目的。

這種舊的意味令他陶醉。也常令他有一種穿越歷史與文化的快感，介質就是自己的一雙手。

遺憾的是，與師傅的緣分僅有十年。師傅去世後，商益民輾轉到廣西，因為靠近越南，紅木、根材之類非常多，他將重心放在了根雕、木雕上，又學會了石雕、玉雕手藝。 「藝術都是相通的，無論是木雕還是石雕、玉雕……都是萬變不離其宗的，重要的是在設計雕刻作品時是不是給予了作品靈魂。」

此後近十年的時間，他憑著手藝一邊遊歷一邊工作，足跡遍布全國各地，收穫的是技藝的日漸成熟。

紅木館

不惑之年，商益民回到嵊州，入駐文創園。

在文創園，他有兩塊「陣地」，一是雕刻館，二是紅木館。

紅木館取名為「匠心紅木藝術館」，數百平方的展廳里，布置著琳琅滿目、線條流暢、造型精緻的紅木傢具樣品，有廳堂、書房、卧室等系列，紅木天然的香味也撲面而來。據他介紹，這裡的每件紅木產品，均是由自己或指導工匠師畫圖製作，精雕細作，型制美觀，而且全部採用傳統入榫工藝，注重雕刻工藝。

「每一件傢具的製作都遵從型、藝、材、韻的標準。」「型」是指古典傢具的形狀和造型；「藝」是指傢具的製作工藝，包括傢具的內部榫卯結構、拼板接縫、雕花打磨等；而「材」是指使用的木材，色澤搭配均勻，紋路統一；「韻」是在型、藝、材三點符合的基礎上，使紅木在曲直方圓之間生出無限韻味。

他說，我是以「做藝術品的心態製作紅木傢具」。裡面陳列的每一件紅木傢具，在他看來，都是對中國傳統工藝製作技藝的堅守。

為此，在選料方面，他堅持採用小葉紫檀、寮國大紅酸枝、白酸枝、緬甸花梨等高檔木材為原料，所有木料嚴格挑選；在製作方面，他尋訪老手藝人，堅持傳統工藝，全部是採用手工製作，包括手工雕花、打磨等。雖然紅木館成立時間不長，卻收到上海、北京等地的多份高檔訂單。

一個人不管做什麼事情，首先自己喜歡才行，有興趣，才能主動去探索、去實踐，才能全心投入，不受外來誘惑的影響。

要想真正掌握一門手藝，把它學精，把東西做好，保持內心的純粹是非常重要的。

商益民說，他的雕刻已不局限於材質，除了玉雕、根雕、石雕、木雕之外， 他還涉足骨雕、竹雕、核雕等等，只要能用於雕刻的材料，他都進行嘗試。他說，每種材質有每種材質的特色，只要找准個性、題材，都能出彩。

在他的作品中，意韻比所謂的技法更重要。主要體現在雕與刻的寫意手法中。「我的創作速度是別人的三倍，同樣一件作品，別人或許需要幾天時間，我卻能在很短時間內完成。」他說，雕刻手法的快速、凌厲，來自於成竹在胸的自信，以及運用各種刀法，恰到好處地體現其創作意圖。

刀法好比書法、繪畫中的筆觸，它能起到加強、豐富作品藝術效果的作用。優美的筆觸之所以形成是技術達到了純熟的表現。所以只有掌握技巧並不斷地積累經驗，才能達到理想的真正屬於自己的刀法。對一個匠人而言，熟而生巧才能形成自己的藝術語言和藝術風格。

商益民有不少徒弟，很多都自立門戶，發展得很不錯。說起對弟子們的關鍵一課，他說是捏泥巴。「從創作手法上來說，捏泥巴是『加法』，材料一點一點疊加形成最終的造型。雕刻則是『純減法』，每下一刀就少一點，且再沒有了回頭補上的可能。」所以動刀前，必須胸有成竹，無論是頭腦中的設計，還是手指尖的技藝都要有十足的把握，否則便是枉費了材料。

很多時候，創作是一時興起，而不是為創作而創作。一塊黃花梨材料在他身邊放了很長時間，總是想不好最佳的題材。忽而一天夜裡，夢中醒來，突然有了想法，匆匆起身，就此創作成一個觀音，頗為滿意。

藝術總是源於生活。商益民的作品也是如此，每一件作品似乎都是隨手雕來，然而細品之下卻味道醇厚，無論是生活中的所見、所感，還是腦海中的一個念頭，書中的一句話，都可以成為作品的精髓，成為與觀者共鳴的點。

以他的石雕作品系列《羅漢》為例，打破一貫傳統的彌勒、羅漢造型，以半邊臉刻畫善、半面臉刻畫惡的獨特手法，打造亦魔亦道的別具一格的造型，令人耳目一新。他說這種創意來源於生活，每個人都具有兩面性:正與邪，善與惡，勇敢與懦弱，光明與黑暗，成功與失敗……人生的過程就是不斷與反面的自己作鬥爭的過程。每個人都有害怕和猶豫的時候，但內心的責任、正義、善良和對生命的熱愛總會為我們做出正確的選擇。這種選擇，才是最能打動人心的。

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嵊州市新聞傳媒中心出品

編輯：陳漢新

責編：史華東

審核：王敏夙

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