真正的人生，不是為了走向複雜，而是為了抵達天真！

歲月永遠年輕，我們慢慢老去，

你會發現，

童心未泯是一件值得驕傲的事情。

童心未泯，就是天真，童心未泯，就是不忘初心，童心未泯，正如那就話所說，就是願你出走半生，歸來仍是少年。

不忘初心是天真

宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：

人生第一重界：看山是山，看水是水。

涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，對一切事物都用一種童真的眼光來看待。

萬事萬物在我們的眼裡都還原成本原，山就是山，水就是水，對許多事情懵懵懂懂，卻固執地相信所見到就是最真實的，相信世界是按設定的規則不斷運轉。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。

紅塵之中有太多的誘惑，在虛偽的面具後隱藏著太多的潛規則，看到的並不一定是真實的，一切如霧裡看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很容易地我們在現實里迷失了方向。

隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎，有的人就此沉淪在迷失的世界裡，我們開始用心地去體會這個世界，對一切都多了一份理性與現實的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。

人生第三重界：看山還是山，看水還是水。

這是一種洞察世事後的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。

人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，認識到「世事一場大夢，人生幾度秋涼」，知道自己追求的是什麼，要放棄的是什麼。

這時，看山還是山，看水還是水，只是這山這水，看在眼裡，已有另一種內涵在內了。

人之一生，從垂髫小兒至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我們也經歷著人生的三重境界。

一個真正天真的人，必定是見過人世的複雜與陰暗，也必定經歷過世俗的紛擾和爛漫。

樂觀積極是天真

木心說：「真正的成熟是你在經歷過太多事情後，依然能夠將內心與這個世界進行剝離。享受人生而不沉湎、歷經蒼涼而不消極。」

1957至1978年，二十年間，木心多次入獄。坐牢期間，他受盡了折磨，斷了兩根手指。關他的人想：「這小子肯定得爬著從牢里出來。」

可木心出獄事依舊腰桿堅挺，褲子還有筆直的縫。

作家梁文道看到木心年輕時候的照片，不禁感嘆，他神情那麼堅定，精氣那麼足，這不像是坐過牢的人啊。

木心自己說：「我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪！」

他深知人性之醜陋、自私、虛偽，他理解別人的慾望，理解別人的局限，知道世界喜歡在荒誕滑稽里鬧成個興高采烈的樣子，所以就不把別人的荒唐看得太重，因此而活得乾淨、明快、輕鬆和瀟洒。

這是真正的天真，是不忘初心才能發出的光亮。

世界以痛吻我，我卻報之以歌，知世故而不世故，看透人性卻又寬恕人性，眼前黑暗而內心卻亮的耀眼。

熱愛生活是天真

如羅曼羅蘭所說：世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。

請保留一份童真 ，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；

請保留一份童真，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；

請保留一份童真，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。

瑣碎的生活總會帶來很多糟心的事情，生活的每一天都會遇到大大小小的不順心，但是只要我們保持一顆童心，不忘初心，就能看到生活的美好，活出生命的精彩。

抵達天真

《小王子》里有這麼一句話：

所有成年人都曾經是一個孩子，但很少有人能記得這一點了。

畢加索的一生極其富有，在其91歲辭世時，留下了7萬多幅畫作、數幢豪宅和巨額現金。據測算，畢加索的遺產總值達到395億元人民幣。那個年代這是一個龐大的數字，就現在而言這也是一筆巨款。

總結一下他的一生：做自己，活成了巨富。

提及畢加索的生平，並不是想說明他的財富。而是想表達，他終其一生都沒有忘記自己的初衷，他的畫作里有很多的主題，他無限的創意和童趣的本真。

就如他自己所說：「我14歲就能畫得像拉斐爾一樣好，之後我用一生去學習像小孩子那樣畫畫。」

幾米在一場大病初癒之後，四十歲的他，開始自己兒童漫畫繪本的創作，用畫筆講一個又一個充滿愛的故事。

在他們的作品裡，我們都看到一個個純真的靈魂：天真、浪漫、自由、有趣、童稚……

曾經看到這樣的話：

十年前，我們的心臟很厚，用力才能碎，裡面是信紙、紅袖章、發條青蛙、雞毛毽子和嶄新的回力運動鞋。

十年後我們的心臟很薄，一吹就會破，裡面是路燈、啤酒瓶、失眠夜、黑眼圈和忘關的電腦。

三毛說，天真的人，不代表沒有見過世界的黑暗，恰恰因為見到過，才知道天真的好。

唐朝的劉禹錫說，誠天性之潛感，顧童心兮如疑。

明朝的李贄說，夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。

人生，過得快樂幸福的人，都是真正天真樂觀的人。真正的人生，不是為了走向複雜，而是為了抵達天真。

如有懺悔文可投稿到此郵箱

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編輯：無為

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