為什麼最初被嚴重打壓的基督教能鯉魚跳龍門，成功逆襲？

原標題：為什麼最初被嚴重打壓的基督教能鯉魚跳龍門，成功逆襲？

在我們身邊會發現不少人有宗教信仰，其中見得最多應該是在中國具有悠久歷史的佛教徒，當然，還有許多穆斯林、基督徒等。20世紀，基督教在中國也有廣泛的傳播。

據統計，截至2016年，基督教的註冊信徒已高達24.6億，佔世界總人口的近34%。從規模，和影響力來講，基督教遠遠高於世界三大主流宗教的伊斯蘭教和佛教，早已成為世界第一大宗教。

不過，基督教在創教之初，也經歷了不少波折，規模影響力也非常有限，全然不見世界大宗教的派頭，即使在其誕生地—羅馬帝國統治下的古敘利亞迦南地區，也不見有多大建樹，早期只能以地下宗教的身份存在，可以說是一個徹頭徹尾的劣勢宗教。羅馬帝國政府打壓了基督教幾百年，但最終也未能消滅它，反而在逆境生長，越來越強大。

這主要是因為羅馬帝國版圖太大，地緣結構的相對鬆散，同時，帝國核心板塊的實力優勢不明顯，使得羅馬帝國的統治力相對薄弱。另外，羅馬的階級矛盾十分尖銳。作為代表異族中下層的宗教文明體系，基督教反而在羅馬的強勢打壓下越來越受異族被統治者的歡迎。在羅馬中晚期，基督教在底層羅馬人的影響力也越來越大。

在這樣的局勢下，羅馬帝國為了維護自身的統治地位，逐漸認可了基督教。基督教的地位得以飛躍發展是在公元313年，君士坦丁大帝頒布了《米蘭敕令》，基督教正式成為了羅馬帝國的合法宗教。公元392年，基督教正式成為羅馬帝國的國教。基督教從建立到至高無上的榮耀，花了三百多年的時間，實現了完美逆襲。

那麼，為什麼會羅馬帝國對基督教的態度會有一百八十度的大逆轉？雲石君將做簡要分析。

第一、羅馬帝國內部長期政局不穩。

雖然，羅馬帝國版圖遼闊，但卻是四分五裂的地緣結構，這就大大削弱了帝國中央羅馬對四方的影響力和控制力。另外，帝國的核心本部亞平寧半島地，本身地緣實力有限，在與邊緣板塊博弈中，難以形成絕對的優勢和壓制力。這些都加大了羅馬帝國的分裂基因，使得內部長期陷入不穩定的狀態。

羅馬帝國早期，羅馬還可以依靠超強的軍事力量來壓制四方，以彌補本部與邊緣板塊的地緣疏離和本部實力的缺陷。再加上作為本部的亞平寧半島因開發早，文明質量更高，使得其形成了對落後的邊緣板塊的絕對優勢。

進入到羅馬帝國中晚期，隨著時間的推移，和羅馬本部的政策措施等，各邊緣板塊逐漸被開發，文明質量也在提升，逐漸縮小了與羅馬本部的差距，使得亞平寧半島本部的相對優勢越來越小。另外，這個時期的帝國，軍事實力也相對衰落。羅馬本部漸漸沒了壓制個地緣板塊的優勢。

在這樣的局勢下，羅馬帝國希望通過在東地中海建立一個東方核心區，來加強對與亞平寧半島地緣關係相對疏離的亞洲板塊的控制。

不過，畢竟事物都有兩面性。二元核心設置，雖能加強對亞洲領土的控制，但羅馬的權力架構也被分成了兩份。俗話說，一山不容二虎，兩者畢竟會有利益糾紛，進而形成了不可調和的矛盾和衝突。而羅馬要維繫其領土的完整性，不得不加大投入來緩解二者的矛盾，但久而久之，羅馬的內耗也到了非常高的度，同時也削弱了羅馬統治邊疆板塊的能力。

在這樣的背景下，羅馬必須要尋求一個意識形態做支撐，來輔助二元核心的政治架構，維繫羅馬統治。隨著基督教在羅馬的影響力越來越大，羅馬統治者找到了契機，扶植其為國教，以此為紐帶，來增強民眾對羅馬政權的認同。

有的人要問，基督教長期受打壓，且羅馬原有本土化改造的多神教體系，為什麼要捨近求遠，將基督教視為國教呢？

原因主要有二。一， 帶有明顯羅馬烙印的多神教體系，難以被受壓迫的羅馬廣大異族人士接受，選擇基督教更易在全國範圍內推廣。二、多神教體系本身是鬆散的，可信奉不同神的宗教，不利於人心的凝聚和思想的統一。而基督教信奉的是耶穌一個神，利於保證國家精神層面的一致性，凝聚民心。

第二、中晚期的羅馬帝國，面臨嚴重的蠻族入侵，羅馬人需集聚國內的異族之力，共同抵禦外敵。

但是，羅馬人對異族的壓迫不是一天兩天，長期高壓之下，在羅馬帝國有難時，異族人也很難有強烈的要出力保衛國家的意識。將基督教扶植為國教，就可以將保衛羅馬帝國上升到保衛基督的高度。就算異族對羅馬人厭惡至極，但出於對基督教的保護，在大敵當前，也會有較強的保衛羅馬帝國的意識。

同時，羅馬帝國需依靠基督教來消化吸收蠻族。最開始，羅馬是將蠻族拒之國門外，不過，蠻族來勢洶洶，總會找到突破口擁入羅馬。於是，羅馬採用了羈縻之術來籠絡蠻族，最大限度的吸納可悲同化的蠻族，用他們之力來抵禦那些頑固不化的蠻族威脅者。

但是，如何施展羈縻之術呢？

當然，劃一些土地給這些蠻族是必要的，但是要杜絕他們身在曹營心在漢的話，還得讓他們歸心。畢竟，羅馬不可能將既得利益分給他們，統治者和蠻族因資源分配嚴重不均，就會激化民族和階級矛盾，那時候，對於羅馬統治者而言，真可謂是養虎為患。

在這樣的背景下，讓蠻族信仰基督教，依靠基督教的紐帶作用，來增強蠻族對帝國的認同感，讓他們身心都繫於羅馬，才能儘可能避免嚴重的民族和階級矛盾。

所以說，羅馬帝國從最初的強力打壓基督教，到最後將它奉為國教，這中間的態度大轉變，是符合羅馬帝國中後期的國情的。

不過，經濟基礎決定上層建築。雖然，基督教在一定程度上緩和了羅馬的現實危機，但因帝國本身早已江河日下，內憂外患愈演愈烈，最終，基督教也不可能扭轉羅馬帝國解體分裂的局面。

不久，西羅馬帝國走向了滅亡，歐洲也開始了長久黑暗的中世紀，各式各樣的蠻族接管了歐洲。在蠻族統治歐洲期間，基督教沒有走向滅亡，反而大放異彩，其影響力遠遠高於羅馬帝國時期，主宰了歐洲的精神文明。

那麼，基督教為什麼可以主宰歐洲呢？

本文為雲石地緣政治系列259。解讀大國博弈內幕，剖析政治深度邏輯，請用微信搜索公眾號：雲石，收看全部雲石君地緣政治系列文章

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