第四架馬車也來了
1964年12月，我們小分隊在滇西北找礦。小分隊一共8人，其中4名警戰士每人配備一支衝鋒槍。一天，出發前，一位納西族老鄉搭我們的車去維西。那天路上積雪很大，雪下的路面坑窪不平，車子行駛一段就會被雪塢住。我們不得不經常下來推車。就在我們又一次下車推車的時候，一群褐黃色的東西慢慢向我們靠近。我們正驚疑、猜測時，納西族老鄉急喊：「快、快趕緊上車，是一群狼。」司機小王趕緊發動車，加大油門……但是很不幸，車輪只是在原地空轉，根本無法前進。這時狼群已靠近汽車……大家看得清清楚楚——8隻狼，個個都象小牛犢似的，肚子吊得老高。戰士小吳抄起衝鋒槍，納西族老鄉一手奪下小吳的搶。比較沉著地高聲道：「不能開槍，槍一響，它們或鑽到車底下或鑽進樹林，狼群會把車胎咬壞，把我們圍起來，然後狼會嚎叫召集來更多的狼和我們拚命。」他接著說：「狼餓瘋了，它們是在找吃的，車上可有吃的？」我們幾乎同聲回答：「有。」「那就扔下去給它們吃。」老鄉像是下達命令。從來沒有經歷過這樣的事，當時腦子裡一片空白，除了緊張，大腦似乎已經不會思考問題。聽老鄉這樣說，我們毫不猶豫，七手八腳把從麗江買的臘肉、火腿還有十分珍貴的鹿子乾巴往下丟了一部分。狼群眼都紅了，興奮地大吼著撲向食物，大口的撕咬吞咽著，剛丟下去的東西一眨眼就被吃光了。老鄉繼續命令道：「再丟下去一些！」第二批大約50斤肉品又飛出了後車門，也就一袋煙的工夫，又被8隻狼分食的乾乾淨淨。吃完後8隻狼整齊地坐下，盯著後車門。這時，我們幾人各個屏氣息聲，緊張的手心裡都是冷汗，甚至能夠清晰的聽到自己心跳的聲音……我們不知道能有什麼辦法令我們從狼群中突圍出去。看到這樣的情形，老鄉又發話道：「還有嗎？一點不留地丟下，想保命就別心疼這些東西了！」此時，除了緊張、害怕還有羞憤……！作為戰士，我們是有責任保護好這些物資的，哪怕犧牲自己。但是現實情況是我們的車被塢到雪地里出不來，只能被困在車裡。我們的子彈是極有限的，一旦有狼群被召喚來，我們會更加束手無策。我們幾人相互看了一眼，遲疑片刻，誰也沒有說什麼，忍痛將車上所有的肉品，還有十幾包餅乾全都甩下車去！8隻狼又是一頓大嚼。吃完了肉，它們還試探性的嗅了嗅那十幾包餅乾，但沒有吃。這時我清楚地看到狼的肚子已經滾圓，先前暴戾兇惡的目光變得溫順。其中一隻狼圍著汽車轉了兩圈，其餘7隻狼沒動。片刻，那隻狼帶著狼群朝樹林鑽去......不可思議的事情發生了……不一會兒，8隻狼鑽出松林，嘴裡叼著樹枝，分別放到汽車兩個後輪下面。我們簡直不敢相信自己的眼睛……這些狼的意思是想用樹枝幫我們墊起輪胎，讓我們的車開出雪窩。我激動地大笑起來……哈……哈……剛笑了兩聲，另外一個戰士忙用手捂住了我的嘴，他怕這突兀的笑聲驚毛了狼。接著，8隻狼一齊鑽到車底，但見汽車兩側積雪飛揚。我眼裡滾動著淚花，大呼小王：「狼幫我們扒雪呢，趕快發動車，」車啟動了，但是沒走兩步，又打滑了。狼再次重複剛才的動作：「先往車輪下墊樹枝，然後扒雪……」。就這樣，每重複一次，汽車就前進一段，大約重複了十來次。最後一次，汽車順利地向前行了一里多地，接近了山頂。再向前就是下坡路了。這時，8隻狼在車後一字排開坐著，其中一隻比其他7隻狼稍稍向前。老鄉說：「靠前面的那只是頭狼，主意都是他出的。」我們激動極了，一起給狼鼓掌，並用力地向它們揮手致意。但是這8隻可愛的狼對我們的舉動並沒有什麼反應，只是定定地望了望我們，然後，頭狼在前，其餘隨後，緩緩朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：連兇猛的狼都懂得報恩，我們是否應該反思自身？自詡為「萬物靈長」的人類，我們是不是應當讓這個世界充滿愛？
作者/來源：張鳴
江西在開展轟轟烈烈的毀棺運動，一具具棺材被執法隊從農民家裡拖出來，然後堆在一起，用鏟車砸碎。老人們哭天搶地，但胳膊擰不過大腿，即使有老人躺在棺材裡不肯出來，也沒有用，人被幾個棒小伙強拖出來，棺材還是被搶走。這樣的場景，以前我們也見過，有的地方，連已經入土的棺木都給拖出來，屍體火化，棺材砸掉。據說，這叫綠色殯葬改革。
且不說官府把私人家的棺材（有的板材不錯，而且漆了幾十年，很值點錢的），都這樣生生搶走，置物權法於何地？憑什麼官府就有這個權力，到老百姓家搶東西？單講這樣的殯葬改革，粗暴的「移風易俗」，到底經沒經過論證，是不是合理？
中國人千百年來，都是土葬，對於一些上年紀的老人來說，死後被一把火燒了，是一種非常恐怖的事情。人過六十，買口棺材，放在家裡，每年漆一道油漆，既讓老人看了踏實，是一種樸素的孝道，同時，據說也有心理上家業興旺的作用。現在一刀切，如此強橫粗暴地改掉了。老人死了，即使火葬，真的就能實現所謂的綠色殯葬？一個個的水泥墳，幾百年都壞不了，還不如土葬，幾代之後，墳就沒人管了，自然就融入大自然。中國人，一代一代，不都這樣過來的嗎？中原地區，那個地方，地下不是一層層的墳，耽誤後人生活、生產、建設了嗎？
說到底，這樣像鬼子掃蕩似的殯葬改革，無非就是為了大面積發展兩個產業，一個是火葬產業，人死了不能土葬，只好燒，官家辦的火葬場生意大大地好，火葬之時，各種火葬場各種花活，讓你應接不暇，怎麼都得往外掏銀子。殯儀館，儀仗，化妝，主持，再加上骨灰盒，全套服務下來，你干也得干，不幹也得干，即使不加上墓地的購置，這一大筆錢，可比過去在山上埋墳耗費多了去了。
然而，跟墓地買賣比起來，這隻能是筆小錢。儘管現在江西的墓地，一時半會兒，可能還比不上幾個中心城市，但很快就會漲起來的。墓地價高於房產，幾乎是可以看得見的事兒。房產好歹還是七十年的產權，而很多墓地，花了大價錢，也只管二十年，三十年。棺材砸掉，原來葬在承包地或者山上的可能性沒了，墓地產業自然會興旺起來。
在砸掉所有的棺材，在全省實現「綠色殯葬」之後，眼見得，江西這兩個產業，就會上個台階。不是有人說了，在經濟下行的時候，教育，醫療和養老，有望成為拉動內需的三架馬車。這回，第四架馬車，也已經冒頭了。人死總得葬吧，這架馬車，掏老百姓口袋裡的銀子，一點不含糊。只要這頭把土葬的路給堵死，大把的錢，就會滾滾而來。
不消說，儘管口號喊得響，但乾的人恐怕也知道，這種事兒，是標準的缺德事兒。不是在提倡傳統文化嗎？在傳統儒家看來，送死是人生的頭等大事，事關孝道。但是，恰恰在這種事情上，江西的地方官，要在老百姓心頭紮上一刀，絲毫不在意民意的沸騰。也是，看在這第四架馬車的份上，再怎麼民意沸騰，又算得了什麼？說到底，民意又算個什麼呢？
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