成吉思汗的魔咒，忽必烈的二次遠征，造就了日本的「神風」神話
原標題：成吉思汗的魔咒，忽必烈的二次遠征，造就了日本的「神風」神話
成吉思汗鐵木真曾揚言：讓藍天之下都成為蒙古人的牧場。在他死後，蒙古騎兵也不負厚望，在征服了大金國後，還在歐洲掀起了讓歐洲人驚懼萬分的「黃禍」洪流。在元世祖忽必烈時，放眼天下，也就只有南宋和小小的日本未成為蒙古人踏青遊獵的場地了。
按照成吉思汗的遺願來看，這肯定是不行的，對於胸有抱負的忽必烈來說，這自然也是不允許的。因為南宋攻略的停滯，忽必烈暫緩了對宋朝的攻擊，目光轉移到了東邊的日本上。
蒙古人對日本的入侵絕對是一場意外，本來忽必烈並不知道有這麼一個小小的島國存在，在1265年，卻有一個在蒙古做官的高麗人趙彝，為了討世祖歡心，就對忽必烈說，高麗的東邊有個日本國，漢唐的時候都來朝貢中國，現在蒙元立國，自然也要依照舊例，建議忽必烈遣使去招諭日本，日本就這麼被世祖皇帝惦記上了。
當時的日本可能打死也想不到，就這樣被一個小人因為邀功邀到了自己頭上。第二年，忽必烈就派兵部侍郎黑的和禮部侍郎殷弘出使高麗，叫高麗的元宗幫忙去招降日本。
元宗心裡有點不願意，這也難怪，萬一和日本鬧起來對他沒好處，就算是不鬧，如果日本人朝貢蒙古人，怕也影響自己在蒙古的地位啊。後來元宗派樞密院副使宋君斐、侍御史金贊，陪蒙古使者去到巨濟島，見「大洋萬里，風濤蹴天」，便勸蒙古使者回家了。
對高麗這種不熱情的態度忽必烈自然很不高興，他再次派黑的和殷弘出使高麗，並發詔責備高麗元宗。這次元宗可不敢怠慢了，趕忙派了起居舍人潘阜攜帶忽必烈詔書及高麗國書前往日本，於1268年正月抵達日本太宰府。日本這時正處在武士當權的鎌倉時代，政權握在豪族北條氏的手裡，雖然高麗使者對蒙日詔書百般解釋，還是引起了日本公卿的慌亂。
日本的封閉政策讓日本的公卿並不了解外面的情況，但忽必烈「大氣」的詔書還是讓日本的公卿們，驚恐不安的開了六天的外交會議。先來看看世祖皇帝忽必烈的詔書
大蒙古國皇帝奉書日本國王：
朕惟自古小國之君，境土相接，尚務講信修睦。況我祖宗，受天明命，奄有區夏，遐方異域，畏威懷德者，不可悉數。朕即位之初，以高麗無辜之民久瘁鋒鏑，即令罷兵還其疆域，反其旄倪。高麗君臣感戴來朝，義雖君臣，歡若父子。計王之君臣亦已知之。高麗，朕之東籓也。日本密邇高麗，開國以來，亦時通中國，至於朕躬，而無一乘之使以通和好。尚恐王國知之未審，故特遣使持書，布告朕志，冀自今以往，通問結好，以相親睦。且聖人以四海為家，不相通好，豈一家之理哉。以至用兵，夫孰所好，王其圖之。不宣。
詔書里明確的表達了一個意思，小日本你要麼來納貢討好我，要麼就等我出兵打你，並且你來進貢的時候還要感恩戴德的來，歡喜如對父親云云。這樣的詔書自然令日本的公卿們很難辦，最後沒辦法，只好將詔書送去了鎌倉幕府，讓幕府做最後的裁決。
時任幕府執權的是北條家第八代執權北條時宗，剛滿18歲的北條時宗正是年輕氣盛的年紀，看了忽必烈的詔書後他斷然決定：蒙古國書無禮，不予理睬。北條時宗自然也不知道，他這樣的行為招惹了多大的麻煩，公卿們收到了幕府的裁決後，就將高麗使者晾在一邊，自己去拜神去了。高麗的使者被晾了半年，等不到日本的任何回復，只好回家。
本來忽必烈都覺得自己在詔書中對日本太友好了，誰知道什麼回應都沒有，想想後他就準備對日本動手，畢竟這樣「友好」的行為，對於蒙古人來說還是有點不習慣。忽必烈命令高麗「備兵一萬，造船一千」，準備對日本發起攻擊。期間忽必烈還數次派出了使者出使日本，卻始終沒有半點回應。
這下世祖皇帝的面子實在掛不住了。本來他就準備動手，這下更是加緊督促高麗造船備兵，恰好南宋的重鎮襄陽被破，而高麗境內「三別抄」勢力又被剿滅，攻擊日本再無阻礙。
1274年10月3日，忽必烈任命忻都為征東都元帥、洪茶丘為右副帥、劉復亨為左副帥，統帥蒙古軍漢軍2萬人、高麗軍5600人，加上高麗水手6700人，共3萬2千300人，大小戰艦900艘，從合浦出發，遠征日本。5日後元軍登陸對馬島，全殲島上日軍，14日下午，元軍登陸壹岐島，壹岐守護代平景隆率百餘騎頑強抵禦，不敵，退守城內，第二天城破後，平景隆切腹自盡。16日，元軍逼近肥前沿海島嶼，肥前守護松浦一族率眾接戰，死傷慘重。
1274年10月20日，元軍兵分兩路登陸九州的博多灣，日本幕府聚集了九州諸國部隊約十萬大軍，由鎮西奉行藤原經資指揮，迎戰元軍。初次交戰日軍便因不熟悉元軍的戰術而屍橫遍地，日軍傳統會戰的「一騎討」，被元軍的亂箭射成了篩子。在兩路元軍的夾擊之下，日軍狼狽的退向了水城。
本來元軍當乘勝追擊，但天色已晚，加上副帥劉復亨中箭受傷，只能停下攻擊。當晚，元軍召開軍事會議，因為擔心遭到夜襲，便退回到了船上，誰想到當晚就遭遇了颱風，「會夜大風雨，戰艦觸嚴崖，多敗……軍不還者，無慮一萬三千五百餘人」，21日清晨，海面上只剩下了一些破碎的木片，元軍損失過半，最後回到中國的只有13500餘人。忽必烈第一次遠征日本就這樣失敗了，這次的遠征史稱「文永之役」。
日本方面得知消息後自然欣喜若狂，艱難的戰鬥最終勝利了。於是由龜山上皇為首的拜神隊伍開始巡遊，各大寺廟神社，處處都傳來「異國降伏」的祈禱聲。年輕的北條時宗倒是沒有昏腦，除了發動全國增強兵備，還組織民眾沿博多灣海岸，修造了一條約20公里的石壘，用來阻止元軍登陸，即所謂的元寇防壘。
遠征的失利讓忽必烈惱羞成怒，他一面緊鑼密鼓的準備第二次遠征，另一面又再派使臣招諭日本，世祖皇帝大概想著，小日本怎樣也要給回點面子了吧。誰知道這次更糟，日本接連兩次將忽必烈派去的使者斬了。這真是叔可忍，嬸不可忍，威震天下的大蒙古帝國何時受過這等屈辱，1281年春，忽必烈再次發動了對日本的遠征。
第二次遠征日本的規模比第一次更大，忽必烈兵分兩路，一路由范文虎、李庭等人率領江南軍十餘萬人從慶元出發，一路由忻都、洪茶丘率領四萬部隊從朝鮮出發。兩軍約定六月會合，共統戰船四千四百餘艘，總計蒙古人4.5萬，高麗人5萬，漢人約10餘萬。但這次元軍逼近日本近海時，因為「元寇防壘」的阻隔，竟找不到安全的登陸地點，在高麗人搶奪對馬島失敗後，元軍強行登上了壹岐島，開始向九州進發。
但元軍的登陸進攻遭到了日本的河野通有，以及竹崎季長等人的頑強抵抗，不斷有元軍將領戰死，日軍以牆壘掩護，一次次的擊退元軍的攻擊。
戰鬥持續了一個多月，雙方都死傷慘重，最後被逼無奈，元軍只好退回了船上修整。大概是天佑日本，元軍又一次遭遇了颱風，持續了四天的颱風讓元軍的戰艦大半被毀，日本趁勢攻擊，俘虜元軍數萬餘人。這次稱為「弘安之役」的遠征，元軍回到中國的士卒不足十分之一，可謂是凄慘無比。
兩次遠征的失敗，並沒有讓忽必烈放棄征服日本的心思，他下令重整軍備，準備第三次遠征日本。不過因為造船和搜集糧草惹起民憤，只好停了下來。1294年2月18日，忽必烈病逝，征日的計劃也就此中止了。
後世把元軍失敗的主要原因，都歸結在了船隻的問題上，因為在蒙元壓迫下的造船民工，心懷怨憤，所以故意造出了質量低劣的海船，讓元軍的戰艦在颱風一吹下，就散成了碎片。但不管怎樣，元軍兩次遠征的失敗已成現實，弘安之役後，日本朝野認為是神風天佑，全國範圍內開始進行了大規模的祈神運動，上到天皇，下到平民，無不狂熱的投進了這個拜神的隊伍中。在日本神道教的鼓吹下，「神風」迷信，成了後來日本武士道精神的信仰。
二戰期間，日本在戰局的艱難時期，又一次祭出了「神風」的法寶，組成了臭名昭著的「神風特攻隊」，不過遺憾的是，這次的「神風」，並沒有給他們吹出勝利，最後他們只能在「神風」榮光的籠罩下，瘋狂凄慘的自我毀滅了。
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