有一種愛好叫詩詞，有一種生活叫隱居

走，詮釋了人生幾多的跌宕起伏，鐫刻在沿途上的斑斑足跡，串起了璀璨的歷史篇章，編製出催人淚下的生命輓歌。回驀歷史，闌珊間閃爍著奼紫嫣紅的輝煌，卻也掩映著凄婉的黯然。曾經的叱吒風雲，曾經的人中之龍，隨著歲月的流淌，記憶在淡漠中消亡，可英雄的浩氣卻萬古長存。沿著歷史溯流而上，我撿拾著沿途遺留的痕迹，竟也發現還有一類高人值得欽佩，這便是隱士。

他們懷揣蓋世雄才卻隱居深山，過著深居簡出的生活，只為不走世間的仕途，堯舜時代的許由、巣父便是隱士的典範。

山中問答

唐代：李白

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。

李白曾經多次隱居山林。他在少年時代，和逸人東嚴子隱居岷山。出川以後，從唐玄宗開元十五年（727年）開始，李白在安陸（今屬湖北）居住十年，曾隱居碧山桃花岩。此詩當作於李白在碧山桃花岩隱居時期。

鷓鴣天·林斷山明竹隱牆

宋代：蘇軾

林斷山明竹隱牆。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。這是詞人自我形象的寫照。但他表現的究竟是怎樣的形象呢？是老態龍鍾，還是病後的神態？是表現自得其樂的隱者生活，還是百無聊賴、消磨時光的失意情緒？讀者仔細玩味，自然會得出正確的答案。

漁家傲·平岸小橋千嶂抱

宋代：王安石

平岸小橋千嶂抱。柔藍一水縈花草。茅屋數間窗窈窕。塵不到。時時自有春風掃。

午枕覺來聞語鳥。欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好。茫然忘了邯鄲道。

這是王安石晚年的一首作品。葉夢得《避暑錄話》記載：「王荊公不愛靜坐，非卧即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。」這種曠日的遊歷體察，引發詞人創作了不少描寫水光山色的景物詞。此詞即其中之一。

山居即事

唐代：王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。

鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

渡頭煙火起，處處采菱歸。

在王維的田園詩中，儘管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。此詩雖然寫出了作者愜意的生活，卻又在字裡行間透露出詩人的落寞之情。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態，促使王維潛心地去發現去欣賞田園。

水調歌頭·秋色漸將晚

宋代：葉夢得

秋色漸將晚，霜信報黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華。徙倚望滄海，天凈水明霞。

念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風時起，冉冉雲間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老，談笑靜胡沙。

這是作者告老，隱居湖州弁山後寫的作品。夢得隨高宗南渡，陳戰守之策，抗擊金兵，深得高宗親重。紹興初，被起為江東安撫大使，曾兩度出任建康知府（府治在今南京市），兼總四路漕計，以給饋餉，軍用不乏，諸將得悉力以戰，阻截金兵向江南進攻。高宗聽信奸相秦檜，向金屈膝求和，抗金名將岳飛、張憲被冤殺，主戰派受到迫害，夢得被調福建安撫使，兼知福州府，使他遠離長江前線，無所作為，他於1144年被迫上疏告老，隱退山野。

酬劉柴桑

魏晉：陶淵明

窮居寡人用，時忘四運周。

門庭多落葉，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟養南疇。

今我不為樂，知有來歲不？

命室攜童弱，良日登遠遊。

詩中以隱居躬耕的自然樂趣和人生無常的道理來酬答劉柴桑，在淳樸祥和之中，詩篇流露著田園生活的樂趣。這首小詩共十句，雖然比較簡短，然而它內容醇厚。在寫法上也比較獨特，撇開與對方問答一類的應酬話，只寫自己的感受、抱負與遊興，顯得十分洒脫別樣。在遣詞造句上，粗線條的勾勒，並著墨點染，使全詩呈現出古樸淡雅的風格，又洋溢著輕快明朗的感情。

鷓鴣天·家住蒼煙落照間

宋代：陸遊

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》卧看山。

貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！

陸遊的這首鷓鴣天作於宋高宗紹興三十一年（1161），當時金主完顏亮率大軍南下，其後方比較空虛，北方被占區的人民，接著乘機進行起義活動,整首詩歌塑造了陸遊的歌詠自得、曠放而不受拘束的形象。

好事近·搖首出紅塵

宋代：朱敦儒

搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。

晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。

朱敦儒的這首漁父詞，當然是上乘的山水風物詞。只是詞人退隱之後，對於國事的關切逐漸淡漠，這是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吳江垂虹亭，流連忘返：「放船縱棹，趁吳江風露，平分秋色。帆卷垂虹波面冷，初落蕭蕭楓葉。萬頃琉璃，一輪金鑒，與我成三客。碧空寥廓，瑞星銀漢爭白。」（《念奴嬌》）進一步表示要「洗盡凡心，相忘世塵」。而不再是當年在「南海西頭」時，「無酒可銷憂，但說皇州……今夜只應清汴水，嗚咽東流」（《浪淘沙》）那種痛心中原淪陷敵手的悲恨心情了。

鳳歸雲·向深秋

宋代：柳永

向深秋，雨餘爽氣肅西郊。陌上夜闌，襟袖起涼飆。天末殘星，流電未滅，閃閃隔林梢。又是曉雞聲斷，陽烏光動，漸分山路迢迢。

驅驅行役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名，畢竟成何事，漫相高。拋擲雲泉，狎玩塵土，壯節等閑消。幸有五湖煙浪，一船風月，會須歸去老漁樵。

柳永因其一生常處於奔波輾轉的道途中，因而對相思離別，對遊子羈旅行役的悲哀都有著極深的感慨，也因此柳詞中出現了許多前人詞中沒有過的場景和景物描寫以及身世感慨的抒發，拓寬了詞的表現領域，在詞史上，可謂是一了不起的貢獻。

采樵作

唐代：孟浩然

采樵入深山，山深樹重疊。

橋崩卧槎擁，路險垂藤接。

日落伴將稀，山風拂蘿衣。

長歌負輕策，平野望煙歸。

這首詩寫深山觀採樵所見景物和隱居的幽趣。採樵人是樵夫，不是作者自己，首句寫樵夫。「山深」以下三句寫山林的古老幽深，道路的險阻難行。作者捕捉「橋崩」、「卧楂」、「垂藤」等生動形象入詩，寫得很傳神。後四句寫日暮時杖策長歌返歸，蕭然曠遠的意趣想像可得。

不狂不怒不嗔，謙遜隱忍胸寬；

揮墨書下平生願，情寄詩詞間。

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