西藏—穿梭在八廓街里尋找您前世愛情的模樣
在那東山頂上
看見
譚晶
00:00/03:52
自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
這是曾緘翻譯的一首倉央嘉措的詩，也是我認為翻譯的最美的一段。一直都超級喜歡倉央嘉措的詩和故事，也正因為如此從小到大我的內心都中了一種毒，那就是西藏之毒，西藏是我記憶里最美好最乾淨的地方，在書本里，在電視上，在夢裡西藏都是那個離天堂最近的地方。
（此視頻來源於網路，僅作為展示之用，版權歸視頻原作者所有）
在看完這個宣傳片後終於鼓起了勇氣，放下繁忙的工作，拉著自己久違的行李箱說走就走。
我曾經最期待的就是拉著愛人的手，肩靠著肩，坐著火車去西藏，只可惜生活的現實讓我們彼此都錯過了四年前的西藏行，就這樣在沒有準備，沒有計劃的起情況下拿起機票說走就走，用最匆忙的決定去完成自己兒時內心最美的夢想。
以前最美的期待就在我即將踏上飛機的那一刻成為浮雲，人生的很多路總歸是要自己走，很多風景最終都將是一個人去欣賞。人不能因為沒有陪伴而去等待，更不能在等待中老去，在老去之後後悔。以前總覺得有太多的生活牽絆，太多的生活瑣事阻擋著我的腳步，可是當我踏上旅途時我猛然會發現原來我所認為的牽絆和瑣事都是自己給自己的枷鎖，因為最終我知道了不管我離開多久日子照樣在過，地球照樣在轉。
一下飛機我就奔跑在西藏的土地上，真是好久，好久沒有看到過這樣遼闊，翠藍的天空了，此時感覺自己就像一條游進大海的魚，一匹跑進草原的馬，一隻飛進雲層的鷹，無憂無慮，更開心的是居然一點高反的感覺都沒有
在客棧睡了一覺起來天已經全黑。
正好趁著晚上涼快去看看八廓街的市面，瞧瞧來往的人群，散散心，解解悶，原來拉薩的八廓街和我們平常的步行街一樣熱鬧，做買賣的，閑逛的，唯一不一樣的就是多了好多轉經的，朝拜的，熙熙攘攘，往來不絕。
走進八廓街就會看到很多手拿彩色絲帶的姑娘和阿佳們，他們在等待遊客前來編藏式彩辮，我也趁著空閑來感受一下，畢竟這是西藏獨有的特色，既吉祥好看又富有民族風。
要知道在藏族女生編彩辮一是因為高原地區以前的牧民們沒有條件洗頭，所以把頭髮編成小辮是為了更好的保護頭髮，二是藏族女生天生喜歡把飾品放在頭上，只有把頭髮編成小辮看起來才比較搭配飾品，同時也是為了更好的固定這些飾品寓意吉祥還不失美色。
溫馨提醒：可是在雲南成年人就盡量不要去編彩辮因為在雲南大理白族納西族人管這種七彩辮叫做「寡婦辮」是指不幸失去丈夫（特指以外死亡）而佩戴紀念丈夫，類似於漢族的披麻戴孝，守幾年寡就扎幾根彩辮，所以走在大理的街道上盡量不去扎彩辮。
哇哦！終於看到我心目中接近天空的聖殿布達拉宮，夜晚的布達拉宮在燈光和噴泉的相互配合又增添了一種神秘的色彩，真是莊重而神聖。
八廓街 大昭寺
西藏的天總是亮的很晚，早晨十點多才能找到吃早餐開門的店鋪，最後坐計程車時司機告訴我在西藏是朝十晚七的作息時間。因地理經度不同，西藏和北京實際時間不一樣，會相差近兩個小時，也就是說西藏要比北京的太陽晚出來近兩個小時，晚落下兩個小時。
八廓街又名八角街，八角街是後來漢族人的叫法，因為拉薩市區的中心是大昭寺，附在它後面是朗子轄(拉薩市政府)的建築，它的周圍行成了四條街道（八廓東街，八廓西街，八廓南街，八廓北街組成多邊形街道）自然構成的了八個角，其實「八角」的原意並非如此。大昭寺是佛的中心，圍繞著中心的街道和道路有三圈即內圈(藏語叫嚢果)，中圈(藏語叫巴果)，外圈(藏語叫其果，因為有許多林卡，又稱林果路)。漢語的「八角」是從藏語的「巴果」演繹出來的，因為四川語系中的「角」讀作「果」，在拉薩四川人佔比很大，所以就把八廓街誤讀成八角街了。
一早起我就漫步在八廓街中，這裡保留了拉薩古城的原有的風貌，看著一走一跪的藏民，感受著他們內心的信仰，相信佛一定能帶給他們吉祥如意。
就這樣走過一家又一家的店鋪，我彷彿看到了一個貴公子，獨自走在拉薩街頭，這不是六世達賴倉央嘉措嗎？不，不，應該是宕桑汪波，因為流浪在街頭，他是最美的情郎宕桑汪波....
在西藏有句古話：「先有大昭寺，後有拉薩城」
那時布達拉宮和拉薩在稱呼上是分開的，二者之間有一公里多的路程沒有房舍，拉薩在松贊干布以前，據說是一片沼澤，沼澤的中心有一個湖，藏語叫卧措。文成公主來到西藏以後，親自在湖上選點，設計，填土建寺。文成公主根據五行相承相剋的說法，建議松贊干布用白山羊背土填湖。因為藏語把白山羊叫「惹」，把土叫「薩」，所以建起的寺廟被稱為「惹薩」，這就是大昭寺最初的名字，後來藏語又叫覺卧康，也叫惹薩楚那祖拉康，即拉薩神變殿或顯靈殿的意思。接著由於香火的旺盛，政治，經濟，文化的發展，在寺周圍出現了許多新的建築，行成了市區。於是這座新城也就叫作「惹薩」當時的漢文譯作「邏些」。邏些逐漸稱為佛教聖地以後便改稱為「拉薩」了，因為「拉薩」在藏語中就是「聖地」的意思。「拉薩」這兩個字的藏文記載，最早出現在公元806年立於拉薩河南岸的一塊石碑上。布達拉宮所在的紅山被稱為是第二殊勝的普陀山，「布達拉」則是「普陀羅」的譯音。
宕桑汪波在大昭寺的大門口停下，看著無數的男女，在石板上五體投地，朝門內不停地磕著響頭。石板儘管堅硬，卻被人的身體摩擦出深深的凹槽，像是一個扁長的石臼。他清楚的知道這些人們都是在專註的，祈求避免今世的厄運，減少來世的貧苦。可誰又知道他，萬人敬仰，萬人膜拜的活佛也是個想要尋求幸福的人呢？
大昭寺裡面最神聖的東西是文成公主從長安帶來的一尊釋迦牟尼佛像，這尊佛像據說是由釋迦牟尼親自加持過的，西藏一直把它視為至寶。它原來存放在小昭寺(藏語稱惹莫且)。為了安全起見，第二個嫁給藏王的漢族女人—唐朝雍王李守禮的女兒金城公主把它移放到大昭寺的。這尊12歲的釋迦牟尼佛像彌足珍貴。
宕桑汪波認為真正值得尊敬，珍視，膜拜的，就是門前那顆文成公主栽下的唐柳和甥舅聯盟碑。它標誌著藏漢的友誼表達了民族團結的願望，記載了中華大家庭的行成。
現在垂柳雖然現已枯萎，卻像石碑一樣悠久，石碑雖然堅硬，卻充滿了活力和生機……
大昭寺終日香火繚繞，萬盞酥油燈長明，站在大昭寺金頂可以看到大昭寺廣場，右邊的遠處是布達拉宮，近處的柳樹就是公主柳，在這裡駐足真的會被門前的叩拜者震撼到，他們的信仰真的是刻在了骨子裡。
那一天
金色的呼喚 II
降央卓瑪
00:00/05:43
那一年，
我磕長頭匍匐在山路。
不為覲見
只為貼著你的溫暖，
宕桑汪波沿著八廓街繼續行走，看到了弔掛在店門口的大扇牛肉，然後才瞧見坐在後面的塔堅乃，和他坐在一起的還有幾位豪爽談笑著的朋友，他坐下來喝著酥油茶聊了起來。
直到屋子暗下去，太陽已經落山，他才匆匆忙忙的走出店鋪邁開輕輕的大步，踩著落日的餘暉走到了一個被稱為「雪」（下面，指布達拉宮下面）的地方,有三個卧室一樣的套房。矮桌和坐墊，酒壺和酒碗都十分潔凈考究。宕桑汪波特別喜歡來這個小酒館裡喝酒。
於瓊卓嘎來給父親打酒時店主央宗告訴她有位很有才學的青年想要和她見面，她雖有些躊躇，但也不好拒絕，當她走進央宗指給她的那間與生人會面的小屋時，先警惕的望了望，見到門是敞開的，窗帘是拉開著的，才放心了些。她踏進門去，宕桑汪波站了起來，兩人無言對視了一個瞬間，互相讓了座。宕桑汪波打量著這位陌生的姑娘，她的美貌果然名不虛傳，使人無可挑剔，他兩促夜長談，互相傾慕，就這樣他從此「昏而往，曉而歸，樂不思蜀，白天在布達拉宮念經為活佛，夜晚到酒樓伴卿做情郎」就這樣日復一日在這個小樓里度過了很長時間蜜月般的生活，也為於瓊卓嘎寫下了很多膾炙人口的詩，以至於現在瑪吉阿米那座黃房子就成為了見證愛情的聖地。
正如他詩里寫的：
在那東方的山頂
升起皎潔的月亮
瑪吉阿米的面容
時刻浮現我心上
又是一個冬天的夜晚，拉薩下了大雪，宕桑汪波依然是獨自走回布達拉宮，這一路上沒有人影，沒有腳步聲，只有布達拉宮和附近藥王山上的經幡在冬夜的寒風中瑟瑟地搖動，因為宕桑汪波必須在黎明之前回宮，他回去的時候雞叫了，雪也停了，可是一串串腳印，深深的印在鋪滿新雪的地面上................
守門的狗兒
你比人還機靈
別說我黃昏出去
別說我佛曉才歸
沒過多久宕桑汪波就被康熙帝廢黜押送進京了，店家央宗就雇了兩個小工，提著筒子，拿著刷子，架著梯子，把酒店的外牆刷成了黃色。因為只有達賴住過的房子才可以刷成黃色，這裡正好是宕桑汪波與於瓊卓嘎第一次見面的酒店。
倉央嘉措詩中的藏文「瑪吉阿米」的意思是：「瑪吉」為未出生或未染，可解讀為聖潔，無暇，純真,「阿米」是「阿瑪」的介詞行程，原意為目前。在藏族人的審美觀中，母親是女性美的化身，母親身上濃縮了女人的內外的所有美。因此「瑪吉阿米」的全意是：「聖潔的母親，純潔的少女，未嫁的姑娘或引申為美麗的遺夢」
現在的瑪吉阿米就是一家有著西藏風情的西餐吧，很多遊客都是為為了追隨倉央嘉措的腳步來尋找那份愛情的美好。
記得在倉央嘉措被廢黜達賴喇嘛身份押解進京時她寫給於瓊卓嘎的一首訣別詩：
在這短暫的一生
多蒙你如此待承
不知來生少年時
能不能再次相逢
在人生的最後時刻，倉央嘉措想到的不是死亡，不是權力而還是對於瓊卓嘎的戀戀不捨，只可惜他最終還是政治的犧牲品，縱使有萬千才華卻無用武之地，只能在詩歌和愛情里尋得一絲快樂。
300多年過去了，布達拉宮門前的轉經筒，轉過一世又一世，多少人事，都被歷史的風塵淹沒的所剩無幾，然而倉央嘉措的愛情和詩歌卻如漫山遍野的格桑花，世世代代盛開在青藏高原上，盛開在喜歡他的所有人心裡。
一個人下班，一個人看書，一個人塗鴉，一個人旅行，一個人跑步，一個人發獃，越是一個人越要安靜地取悅自己，享受自己，鍛煉自己。因為只有一個人的時候才能有時間和精力去做自己想做的一切。
單身並不意味著不幸，結婚也不等於一定就幸福。只要心態好，就是一種幸福，一個人的生活並不可怕，可怕的是忘記了快樂生活的源泉。
要知道生活中總有一段路是需要獨自前行，就如我們出生時就一個人，最終也要獨自離去；更何況是活著要走的每一步那?
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