「千萬別小看那個內向的人。」

熊的借閱人生電台vol.117

本期特邀主播：應猶

在別人的故事裡，總能找到屬於自己的答案。

聽書中人的故事，歷經千百種人生。歡迎來到「熊的借閱人生電台」。

今天熊爺幫大家借閱的，是台灣心理治療學會理事長，有「台灣心理學界總舵主」之稱的：王浩威的人生。

《晚熟時代》是王浩威集合二十餘年心理諮詢經驗的代表作。

書中針對年輕人所面臨的種種關於職場、住房、醫療等壓力，提出了一系列暖心而充滿希冀的減壓處方箋。

其中呢，他還對「內外向性格」進行了一番談論。

或許不少人曾因為內向而自卑，小看自己內向的性格；

熊爺認為，或許王浩威的這番談論，能讓大家意識到：

無論性格外向還是內向，我們都是不完美卻最美好的自己；

外向的人開朗活潑熱情，勇敢大方，而內向的人，也同樣擁有美好的品質：靦腆、憨厚、不出風頭、默默努力等等。

所以啊，千萬別小看了那個性格內向的自己，總有一天，他也會爆發出小宇宙呢~

文／

今日借閱人生的主角：

王浩威

在我還是小孩子的那個時代，小學還有一堂「說話課」之類的課程。

我記得每次上課時，老師必然先問有沒有同學要自願上台說故事。老師會說：「自願的請舉手。」

這時，同學們迅速將頭低下，唯恐被點名。

老師也理所當然地知道沒人會主動舉手，自然就開始點名，固定指定班上那幾個擅長在大家面前說故事的人。

同樣的狀況也發生在音樂課。這就更令人困窘了。

沒有人要單獨主動唱完一首歌，頂多站起來帶頭髮個音就很了不起了。而且，這聲音通常還有些緊緊的，甚至會出現稚童不應該有的破音或沙啞。

在那個時代，上台是一件令人害怕的事。

現在的精神醫學或心理學裡，所討論的「舞台恐懼」，在那個時代是我們應該要有的美德。

那些急著舉手要表現、每次搶著上台的，通常會被告誡或暗示說要很被動地等老師點名，否則會被人們認定是「太愛出風頭了」，是一種不應該的行為。

性格的標準也是會改變的。人有性格，這個世界也有性格。

曾幾何時，當這個世界變得愈來愈外傾時，我們的性格也愈來愈外向了。

我曾聽一位社會學者朋友告訴我，近來社會學上有整個世界愈來愈外向的說法：愈來愈能夠表達自我、愈來愈強調人際關係、愈來愈追求主動。

我不知道這是哪位社會學者的說法，他原先真正的論點究竟從何而來？

不過，這樣的說法，確實讓我看到了這世界近十年，甚至二十年來的許多改變。

同樣地，在我們的社會裡，那些沒人舉手的音樂課或說話課，已經不再存在了。

最近電視的綜藝節目里，像《百萬小學堂》這個節目中，那五六個高年級小學生，不論男女，永遠高舉著手大喊「選我、選我」，似乎才是這時代小孩子的模樣。

內向曾經是我們的民族性格。

靦腆、憨厚、不出風頭、默默努力等，這些過去被推崇的美德，現在可以放在「內向」這個字眼下。

這同時是西方人眼中的華人民族性格，是默默努力的美德，也是「一群沒有面目的人」的負面刻板印象。

內向和外向這觀念，是由榮格正式引進心理學理論的。

在他之前，包括瑞士詩人施皮特勒、德國哲學家席勒和歌德，甚至是心理學先驅威廉·詹姆士，在他們著作中都曾提及這樣的觀念。

但是榮格確實是第一個將這一切發展成有系統理論的人。

在和弗洛伊德決裂的前後，卡爾·榮格撰寫了《心理類型》是要將性格加以類型化；

相反地，他想強調的是每個人都有自己獨特的存在方式，沒有任何放諸四海皆準的準則。

在這基礎下，他才進一步討論個體化，這個他早期理論中最重要，也是弗洛伊德學說中付之闕如的理論。

在內傾、外傾（或內向、外向）的態度上，榮格指的內傾，是關心個人內在世界，善於自省且透過反省來發展想法、獨處自主的能力，個性實幹又聚焦深入，且寧願三思而後行。

這樣的人，不一定是獨行一匹狼，也不一定是害羞，雖然內傾者當中這類情形比例是比較高。

相對地，外傾者則較關注外界的人事物，善於運用外在資源，在工作和關係上採取主動，有廣泛興趣，而且通常是先做了再說。

同樣地，他們不全是喜歡社交，也不一定是熱情的。

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「內向從來不是劣勢，

它是一個禮物。

它讓我觸摸到

每一個人內心柔軟的角落，

它讓我傾聽夜風流水的語言。」

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每周一到周五十點半

在熊的借閱人生電台

用耳朵聽見書中的千般人生

咱們下期不聽不散~

本期圖片：Tishk Barzanji；

結尾音樂：朴樹《獵戶星座》。

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