崔岫聞離世，她曾說「藝術家不過是宇宙世界信息及能量的載體」
藝術家崔岫聞於2018年8月1日因病逝世。
崔岫聞生於黑龍江哈爾濱，1990年畢業於東北師範大學美術系，1996年畢業於中央美術學院研修班。崔岫聞的創作早期涉及油畫，其後主要從事觀念性的影像、圖像和媒體藝術。
▲崔岫聞，《洗手間》局部，2000年，圖片來源：cuixiuwen.com
崔岫聞最為人熟知的早期作品是創作於2000年的錄像作品《洗手間》。這段長逾6分鐘的錄像拍攝於北京一家夜總會的女士洗手間，隱蔽的鏡頭記錄下了從事性工作的女子在鏡台前的肢體行為、姿態、情緒和對話。「旁觀」的視角凸顯了這些女性在這一特定場合中對於外表和其性吸引力的意識，她們改換妝容，審視和調整儀錶，彼此打量，談論收入和策略，甚至流露出帶有競爭意味的嫉妒情緒。崔岫聞將這一幕形容為「上戰場之前」，她關注的是「洗手間」這一混合了私密、慾望與公共屬性的空間，也關注身處「緩衝地帶」的女性的身體、身份及身份意識，並涉及廣泛的社會語境下的女性經歷。崔岫聞以現實主義的目光審視了中國社會的一隅。《洗手間》堪稱崔岫聞的成名之作，它被包括法國巴黎蓬皮杜中心在內的藝術機構收藏。
▲崔岫聞，《天使 No.11》, 2006年，圖片來源：galleryek
▲崔岫聞，《真空妙有 No.1》, 2009年，圖片來源：galleryek
▲崔岫聞，《真空妙有 No.2》, 2009年，圖片來源：galleryek
此後，崔岫聞創作了「天使」「三界」「真空妙有」等一系列以少女為主要形象的圖像與錄像作品，其中有她這一時期創作中具有代表性的紅領巾、白衣裙、孕婦等視覺符號。2011年，崔岫聞延續了她對於身體的關注，使用素人表演者創作了大型錄像作品《神域》。崔岫聞說，「雖然我是用了裸體，但是我的目的不是展現他們的身體，而是他們的美。我希望他們能夠回到原始的、自然的人性狀態中。著裝與你的社會身份有關，而赤身裸體與你的自然身份有關。」
▲崔岫聞，《三界》，數碼照片 2005年，圖片來源：cuixiuwen.com
▲崔岫聞，《神域》系列局部，2010年，圖片來源：cuixiuwen.com
自《神域》開始，崔岫聞開始思考人以外的精神世界，以及藝術在精神和思想領域所能企及的遠端。此後，崔岫聞在創作中抽離了人的形象，轉而使用具有抽象性的素材。2013年蘇州美術館的個展「IU—我和你」展出了崔岫聞創作的一系列影像裝置作品：投影將平麵線條、塊面和模擬出的立體球狀圖像投射在展廳牆面上，並與牆面上的幾何實體結構發生交集，產生微妙的平面與空間的變化和感官體驗。
▲崔岫聞在北京大學賽克勒考古與藝術博物館舉辦的「光」（2016年）個展現場，圖片來源：北京大學賽克勒考古與藝術博物館
在此後的「輪迴」（2014年）、「肉身的覺醒」（2015年），以及在北京大學賽克勒考古與藝術博物館舉辦的「光」（2016年）等個展中，崔岫聞也延續了介於光線、平面與空間的繪畫和錄像創作，並向原始和純粹的色彩回歸。崔岫聞說，「生命都有源頭，人都是要向上追溯自己從何處來、到哪裡去。轉化成哲學命題，人總是以『我在』這個角度去思考問題，但是如果把『我』去掉，就是更寬泛的普世價值。……生命經驗對我來說更像是財富，促使我不斷討論生命這個永恆的問題。」
▲2018年，崔岫聞選擇數字「151」為《周末畫報》1000期進行創作，圖片來源：TANC
2018年，崔岫聞受邀以數字為命題，為《周末畫報》1000期進行創作，她選擇的數字是「151」。崔岫聞寫道，「151，不過是幾個數字而已，當我憑空想到這幾個數字之後，它就與我與這個宇宙有了鏈接，藝術家不過是宇宙世界信息及能量的載體而已，且用視覺的方式呈現出來罷了，意義是人們的賦予，相對於生命你也可以說它是生命的密碼。」（撰文/TANC）
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