傳家寶，是傳福於人

本文選自102期《泰客會》雜誌

口述/林山（福州市社科聯第五屆主席）

林山，中外散文詩學會副主席，中國閱讀學研究會、福建省楹聯學會、福州市閩都文化研究會副會長，中國作協會員。多年致力於研究和普及閩都文化，讓優秀傳統文化惠澤更多人。

以下為林先生口述，整理以饗讀者。

傳家寶，貴在「傳」字。傳家寶是祖輩代代相傳的寶貴東西，可以是物質的，也可以是非物質的，承載的則是一種文脈和理念。常見的傳家寶，如書信、家訓、照片這些摸得到的，林則徐的家書、林覺民的《與妻書》都是這類。還有祖上留下來器皿、藝術品等等，有故事的東西。這些都是通過物件的載體，以家庭為單位，傳承一種精神觀念。

福州的三坊七巷裡，住過名人，也留下不少老手藝人的作品，這些也是一種傳家寶，於小家傳來，在大家中傳播，惠澤更多的人。諸如福州的漆器、楹聯、老字號品牌，甚至古宅里窗欞上特別的雕花……這些都是傳家之寶。它們是看得到摸得到的東西，是先輩文脈的外化載體。

為什麼說惠澤更多人？傳家寶的「家」，有家族之小家，也有社會之大家。家族小家以姓聚居，設宗祠，傳族譜，如大樹連枝，亭亭如蓋，一點點擴張。

家族之寶，更多於族內相傳，加上祖傳技藝傳男不傳女等條框限制，傳播範圍與影響相對較小。而社會大家，如林覺民的《與妻書》，影響的是一代又一代的人，它的價值更大，內涵更豐富，影響更深遠。這種傳家寶，是傳給社會大眾的。

林則徐流傳下來的「海納百川，有容乃大」，現在是福州的城市精神，不僅是林氏子孫，所有人都以此氣魄和胸懷自勉。傳家寶還有另一種形式，就是非物質的精神與傳說。

為什麼福州被稱為有福之州，「福」字從何而來？其背後同樣有代代相傳的故事淵源：福州有座福山，相傳在這山，人會遇到神人，受到福澤，福州的「福」便由此而來。

傳說的背後是「造福」的故事：東漢年間，在福山這個地方，有位名醫董奉，每遇身患疾病者求醫，便出手相救，治病救人。董奉治病不取錢物，輕病癒者只要栽杏1株，重病癒者栽杏三五株。數年之後，有杏萬株，郁然成林。杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用穀子自行交換。他再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。後世喻醫家「杏林春暖」便源於此。可見福州的福是造福，造福於人。這種福澤一代代傳下來，造就了福州的「福」文化。

福州也是楹聯文化生長的沃土，「忠孝傳家遠，讀書繼世長」，諸如此類的楹聯精神在這片土地上口口相傳著。傳家寶首先是寶，然後需要有人家來傳，可以傳得動、傳得下來。對福州來說，無論是造福於人的故事，還是書傳後人的楹聯，都是傳家寶，傳承的是人生處世之道。

對小家而言，傳家寶可能更多是一個寶物、一種技藝、一番家訓這類。但是這些傳家寶所能惠及的範圍有限。很多古老的手工技藝，因為條框局限，常常後繼無人，外面的人都不知道，就這樣失傳了。

所以，我們談傳家寶，還是要注重傳承和弘揚。福澤萬世的傳家寶，從小家到大家，需要社會各方面的重視和推動。從個人、家庭到家族，再到國家，都需要盡一份力，讓它們被更多人知道和傳承，真正成為全社會的傳家寶。

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