王維《竹里館》——隱士的寂寞

王維《竹里館》——隱士的寂寞

竹里館

獨坐幽篁里，

彈琴復長嘯。

深林人不知，

明月來相照。

這首詩也是詩人隱居終南山輞川別墅時所作，當與《鹿柴》同時。胡適先生曾評價王維這首《竹里館》說「在我們看來，便近於做作」。然而，我卻不以為然，而且很不以為然。

在三國曹魏正始年間，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人經常在山陽縣——今河南輝縣、修武一帶——的竹林之中聚會，世稱「竹林七賢」。王維寫這首《竹里館》時，心裡所想的，大概就是竹林之中的「七賢」吧。「獨坐幽篁里」一句中著一「獨」字，固然是寫詩人眼前之景，然而相較當日的「竹林七賢」又何嘗不是「獨」呢？後文「深林人不知」一句中，詩人豈希望凡俗之人「知」他呢？他所需要的是知己的相知。

「彈琴復長嘯」中「彈琴」與「長嘯」則包含著兩個典故。在竹林七賢中，嵇康擅長彈琴。他在詩中就曾說「目送歸鴻，手揮五弦。」據《世說新語?雅量篇》記載：「嵇中散臨刑東市，神色不變。索琴彈之，奏《廣陵散》。曲終曰:『袁孝尼嘗從吾學此曲，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣!』」嵇康曾經做過中散大夫，所以人們又稱他「嵇中散」。阮籍則擅長嘯。據《世說新語?任誕篇》記載：「阮步兵嘯，聞數百步。」阮籍曾經做過步兵校尉，所以人們又稱他「阮步兵」。可惜，詩人彈琴之後，繼而長嘯，都無人聽。他的孤獨與寂寞自然不言而喻。此時，唯有明月相伴，勉強可算作他的一個聽眾，一個知己。明月原本無知無識，自然也不能理解他的心思。可是，詩人實在苦悶極了，便認定明月能理解他。就像李白在《獨坐敬亭山》中說「相看兩不厭，只有敬亭山。」他看敬亭山看不厭，就硬說敬亭山也看他看不厭。其實，敬亭山同樣無知無識，既不會喜歡他，也不會討厭他，更不會看不厭他。既然沒有知己，那便不妨將明月與敬亭山拉來做一個知己！這實在也是無可奈何的事。

通過這首《竹里館》，我們可以看出王維固然討厭官場的紛擾喧囂，喜歡隱逸生涯，然而在隱居之時，他也渴望有哪怕一個知己。

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