于右任：書法竅門就「四多」
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于右任（1879—1964）
于右任，中國近現代政治家、教育家、書法家，國民黨元老，作為書法家的聲名遠遠超過了其政治上的影響。林語堂先生曾評價他說：「當代書法家中，當推監察院長於右任的人品、書品為最好模範，於院長獲有今日的地位，也半賴於其書法的成名。」
于右任 草書七言聯
釋文：袖中異石未經眼，海上奇雲欲盪胸。
于右任書法久負盛名，當時很多人向其請教學書方法的問題，他認為歷代書家講的書法理論較多，而對練字方法少有論述，因而在《于右任論書》中著重談到四點方法（簡稱「四多」）：
一為「多讀」
于右任說，寫字本來就是讀書人的事，與讀書是分不開的。書讀得好，而字寫不好的人很多，但決沒有不讀書而能把字寫好的人。這一點跟我們現在強調的書法要有字外功夫，要有豐厚的學養是如出一轍。看來不能光傻傻練字！
于右任 古石長松五言聯句
二為「多臨」
于右任說要寫好字確實不容易，幼童開始學書，到年老白頭還寫不好的大有人在，這裡要找方法——前代書家畢生精力所獲成果就是我們最好的老師，那些法帖不獨可以充實我們的內涵，美化字的外形，同時更可以加速我們學習的行程。我們現在很多人對臨帖理解不夠，認為可要可不要，其實不然，於先生說得很透徹——可以加快學習進程。
于右任 行書五言聯
釋文：得山水清氣，極天地大觀。
三為「多寫」
于右任說，多臨是臨他人的帖，多寫是寫自己的字；臨是收集材料，寫是吸收消化。光寫別人的，生吞活剝，自己不消化，不轉化成手頭的功夫，即使苦寫一生，也不過是徒為他人作奴役而已。這個觀點，實際上跟我們現在說的「先要入帖」與「後要出帖」是一個道理。
于右任 袖中海上七言聯句
四為「多看」
看是研究，開闊視野，學而不思則日久弊生。只臨只寫而不研究，則不是盲從古人就是盲從自己。所謂看，不但多看古人的，更要多看自己，而且這兩種看法對古人是重在發掘他們的優點，對自己是重在多發現自己的缺點。這一點學書法的人深有體會：書法必定是眼高手低的，眼界不高，手也高不了哪裡去！
于右任 行書七言聯
釋文：看劍氣寒書案月，停琴韻濕墨池煙。
于右任 為學須先生立乎其大者 草書軸
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郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士，藝道院住持。作品涉及書畫、音樂、斫琴等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
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