民俗花錢珍品，遼代鎏金占天圖宮錢！

當前可認定的最早的宮錢是河北滿城竇綰墓出土的一套酒令錢。竇綰是中山靖王劉勝的妻子，這套錢應是她生前飲酒行令所用，死後隨其下葬了。在某藏家處見到一枚遼代手雕鎏金占天圖花錢，此錢形制非常規整，無絲毫鑄造痕迹，應為整體雕制。正麵線條圖案有明顯的切削感，尤其是星象表面呈球面效果，可見其工藝之細精。錢體表面處理得極為光滑，加上通體鎏金，氣韻天成，卓然皇家風範。另一個特殊之處是錢幣外郭呈直邊，這與絕大多數遼代行用錢、民俗錢的魚脊邊都不同。

錢的正面圖案，穿上為星象；穿右為一人身著袍服，頭戴璞頭，手執笏；穿下乃山石草木；穿左似一桌案，上置香爐。總體布局疏密有玫，繁而不亂。山石寥寥數刀，陰陽向背，利落分明；人物以圓雕手法突出面部，似能看出表情，手法極高！整個畫面可解讀為一幅占星觀天象圖。

此外，占星風俗是根據星象推測吉凶，進而發展為對某一星宿的崇拜和祭祀的風俗，通過占星、占雲氣、占風等方法來預測來年的豐欠甚至國家的興衰。這種風俗不但流行於民間，也同樣為皇家貴族所普遍採用，甚至連漢代天文學家張衡也是以占星術而聞名於朝廷的。民俗錢上的星象紋飾最早大量出現在漢代的五銖和大泉五十花錢上面，之後一直延續下來，到了遼宋時代又一次在民俗錢上大量呈現。這枚錢幣還有一處耐人尋味的地方是人物的服飾，遼人為何像漢人那樣著袍執笏？原來遼官制實行雙軌體制，漢官依漢制，其官服為漢服制度。按《遼史》卷五六《儀衛志二·國服》記載：「漢官五品以上璞頭、紫袍、牙笏、金玉帶，六品以下璞頭、緋衣、木笏」。又按《遼史》卷五三《禮志六·嘉儀下》所載，皇后生辰儀、宰相中謝儀、拜表儀、正旦朝賀儀等，執事者皆有播笏，出笏之制。可見遼制不僅漢官執笏，而且執笏制度已成為國家禮制的重要部分了，綜上所述，這枚手雕鎏金占天圖宮錢無論從其地位、內涵到製作工藝都無可挑剔，稱之為民俗錢幣中頂級珍品應不為過。

錢幣收藏價值主要取決於以下幾點：

屬於什麼幣種？

當時鑄造局發行量？

現存世量？

屬於什麼版本？

發行背景及歷史意義？

備註：收藏有風險 投資需謹慎！！！從古至今，錢幣收藏價值最主要的一點，一定要分版本。並不是每個錢幣都是幾十萬幾百萬。非專業人士還是謹慎接觸較好。

以上藏品圖片均來自網路，真偽不做評論！！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！