明朝時期的太監，還能享受到這種待遇，其他朝代都是沒有的

今天我們來八卦八卦明朝的那些事吧，有關於太監的。

我們說，只有讀書，才可以提高我們的文化素質，提高自己的素養，明朝的那些宦官他們不一定會懂得這個道理，但是他們一定知道，只有讀的書多了，才可以和朝中的大臣分庭抗議，或者說可以擁有超過他們的權力，而明朝的皇帝也都明白，宦官一旦有了文化，那他們所能做的，也不僅僅只是侍奉內廷和打掃衛生這種雜碎的事情了，而是要去參與政治，分享權力這些。

朱元璋也從一開始就十分明白這個道理，也十分的討厭那些太監們來干涉朝政的事情，為了防微杜漸，他便立下了規矩，宦官是不可以讀書識字的，而且，他還在宮門上設置了一塊鐵牌：「內臣不可以干涉政事，違者斬」。

而這並沒過多久，這些規定就沒有什麼作用了，永樂皇帝比較的親近太監，宦官的權勢也便開始迅速的膨脹，從宮中走了出來，做外出使節，監督軍隊，鎮守邊疆，甚至還可以去幫助皇帝批閱一些奏則，所以，慢慢的也便出現了很多的「宦官官僚化」的現象，宦官也已經是可以說擔當起了朝中的文武大臣的職責，或者說是已經超越。

如果把大臣比喻成左膀，那麼，宦官就可以稱之為是皇帝的右臂。

看來，這在當時，宦官熟讀詩書也已經是成為明朝的政治發展的一個必然的結果，在宣德皇帝時期，也便正式的成立了太監學校，叫做內書堂，也是想讓宦官們可以知書達理，在書堂內供奉的，也是儒家的聖人孔子，而且還是供奉著兩個孔子像，一個是在北室，一個是在南室。新生在入學之後，就對著南室的孔子行四拜禮，但是，對於北孔子卻是只是作揖不去拜禮，究竟是有什麼區別，並無記載。

在內書堂上學的小宦官，年齡大多都在10歲上下，學生的規模也是保持在二三百人，像稍微多一點的時候就是四五百人，而他們的老師一般都是由翰林學士擔任，人數大約是在四到五千，他們輪流在內書堂教書，其實看上去，還真的有一點現代教育的意思了。

在民初的時候，翰林先生就覺得自己給這些宦官來做老師，有點低人一等了，後來，他們才真正認識到，原來給宦官當老師也是責任十分重大的，他們未來都是要在皇帝身邊活動的，可是要比朝中的大臣們更具有影響力的。

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