愛什麼樣的珠子，真的具有民族性

要列舉西方文明最根本的價值觀，起碼有：理性、教養、人性、文明……而這些，被西方學者冠以「希臘特性」。

兒子小學畢業那個暑假，買的第一本書即是《希臘神話故事》。數不清的神，名字都長到無法忍受，兒子卻讀得不亦樂乎。讀完一篇便要與我說道說道。

起先毫不在意，後來越聽越覺得不對勁。希臘眾神喜怒無常、亂性亂倫、有仇必報，他們之間的故事充滿愛恨情仇、爾虞我詐。何來我心目中的「希臘特性」？

回頭看希臘歷史，更是嚇一跳！在文明的軀殼下，希臘跳動著迅猛無常的脈搏，簡直是一場場活力、激情、震撼的暴力。這也許跟人種有關。地中海陽光充足，主食又大多是肉類，所以那裡的人體能特別充沛。

古代希臘，各城邦被崎嶇的高山所分隔，被周邊的大海所包圍，極少有城邦能有足夠的空間來發展壯大。但在公元前8世紀左右（相當於我國西周末期），從黑暗時代走出來的希臘，開始發展。那些得益於強大戰略位置的城邦發展尤其迅速。它們或是貿易路線中的重要節點，或是擁有岩石高聳如山的防禦堡壘。有些城邦如雅典、斯巴達、阿爾戈斯、科林斯等，城市人口已經超過1萬。

與發展同樣增長的，是競爭、對抗、爭鬥及宿怨仇殺。

發生在雅典與斯巴達之間殘忍血腥的爭霸戰，長達27年，史稱「伯羅奔尼撒戰爭」。這場戰爭持續時間比特洛伊之戰還要長，雙方都鉚足了勁，全民皆兵，戰事愈演愈烈，輸贏拉鋸，不耗費最後一口氣決不罷休。

長距離觀看，這場希臘對希臘的爭鬥有一種無厘頭之感。但，這是希臘特性使然。對立與極端，是希臘人認識世界的方式。冷就不是熱，黑暗與光明相對，和平與戰爭相對，好人與壞人相對，不是朋友，一定是敵人。

當然，希臘特性有其另一面，希臘產生了像希羅多德、修昔底德這樣火眼金睛的歷史學家，產生了像蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這樣冷靜、均衡的哲學家。通過他們，我們才能深切地為希臘歷史上那些血腥、非人性而深深扼腕。就是這些希臘人，在阻止希臘悲劇的重演。

同時，這種黑白相對的世界觀所明確下來的思維方法，也激勵了希臘人的智力、藝術、哲學和科學領域的革命。一切都需要平衡。

回到珠寶世界，立即就明白了為何歐洲崇尚青金石。這種在我國極少見到的色調，在歐洲的建築、繪畫甚至音樂里，到處都是。青金石色調幽藍深邃，是熱血的清涼劑，是他們所缺乏和強調的理性，是他們的希羅多德、修昔底德、亞里士多德。

那是地中海的顏色，是地中海天空的顏色。是他們醒來一睜眼需要看到的顏色。

相對應的，東方人體質沒西方人那麼強壯，東方哲學強調無為、靜思、冥想，對應的顏色則是紅色。大紅燈籠高高掛。因為，紅色能提心氣。

愛什麼樣的珠子，真的具有民族性。

最後，推薦您讀本書：

（文章來自：廣西師範大學出版社-雅活書系《古珠之美》，作者：許麗虹、梁慧，本文由廣西師範大學出版社授權本平台發布，版權歸原作者所有！）

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