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江西「搶棺材」惹眾怒:老人們癱地痛哭,改革除了火葬還有哪些葬?

生老病死,誰也抗拒不了這自然規律

近些年,殯葬改革也越來越成為人們關注的話題。今年夏天,江西殯葬改革就再次躍入人們眼帘,成為互聯網上關注焦點。

其中一段網上視頻就顯示,江西多地出現「搶棺砸棺」的場景:執法隊進村入戶,強行將村民的棺材抬走,成百上千副棺木,密密麻麻地在空地上堆積如山,挖掘機一錘一錘搗毀,一口口的棺材瞬間化為碎木。

改革是以原本事物為基礎加以調整,使之適應時代需要,其手段應該是緩和的且持續的。因此用強制的甚至暴力的手段者皆不稱其為合理的改革範疇,流傳千年未必是陋習 心存敬畏。

女媧造人用土,東漢奉土祭社,小農經濟下的農業文明孕育著安土重遷的堅守,而長久以往也借對土地的思念訴諸思想情懷。在鄉土中國,「土」就是多數人穩定的依託物,講究「土者,人之所命者也!」

由於歷代統治者歷經兩千年的時間內推行封建迷信的葬制、喪禮,使土葬、厚葬、迷信活動和鋪張浪費現象十分嚴重,並形成一種具有習慣勢力的社會風俗,這也是國家殯葬改革的原因,改革的目的是破除看風水、選墳地、出大殯、燒香化紙、等迷信和鋪張浪費現象,大力提倡文明、儉樸辦喪事的殯葬禮俗。減少鋪張浪費的靡靡之風。樹立良好的社會主義精神文明之風。

在殯葬改革的新方式中除了火葬外,還有樹葬、壁葬、海葬等等多種綠色殯葬。

樹葬

既滿足了人們的傳統觀念,入土為安,也是通過將逝者與樹融為一體,使其生命得以延續,得到升華

只栽樹不立碑。殯葬由過去的「經營型」改變為今後的「公益型」,在城市樹葬所需土地由國家無償提供。採取與開發城市森林公園相結合。

壁葬

八寶山革命公墓在修建時也是如此安排的

格位口用石材封死,石材外表面就當作墓碑,刻上碑文,一堵壁葬牆可安置幾十乃至幾百個骨灰盒,存放量極大,又節約土地。

海葬

骨灰撒大海,情意留人間

又分為直接把死者沉在海中,或先將屍體燒成骨灰(先火葬處理),撒向大海兩種,衝破了傳統的「入土為安」觀念。人從自然中來,又回到自然中去。


殯葬改革是關乎人心的治理,需慎之又慎,好政策不能被執行歪了。相信新殯葬方式必將給人們傳統的喪葬習俗帶來一股清風,撫慰生者對於逝者的懷念之情,讓生者更好地珍惜生命的分分秒秒,創造一個積極進取的人生。


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