東晉謝氏家族，何以綿延數百年且人才輩出？

劉禹錫在《烏衣巷》中說：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」其中，「謝」指的便是東晉時期著名的四大家族之一——陳郡謝氏家族。據史籍記載，自東晉建國到蕭梁覆滅（317—557），謝氏家族共有13代、100多人見於史傳，著名的有謝安、謝玄、謝靈運、謝眺等等。

謝氏家族綿延兩百多年而人才輩出，固然有門閥制度的特殊歷史因素，但是家族教育也不可忽視。其中，謝氏家族的開創者謝安，他獨特而富有魅力的家族教育，為整個謝氏家族的發展奠定了堅實的基礎。

一、"王謝"並稱，東晉名門望族之冠冕

陳郡謝氏的發跡史就是從淝水之戰的謝玄和謝石的豐功偉績而名滿天下，確實，如果沒有淝水之戰的東晉勝利，中國的歷史將改寫，華夏漢文明將遭北方蠻族的徹底滅亡。歷史學界也認為，赤壁之戰奠定了三國鼎立，淝水之戰奠定了南北朝，南朝為隋唐的核心文明奠定基礎，可見淝水之戰的影響深遠。

就是這次古代世界著名的淝水之戰陳郡謝氏扮演了主角，謝家才從一個普通士族變成了與琅琊王氏並列的最高名門望族，這兩族的名望在當時是連五代皇室（東晉，南朝）都比不上的。

南朝梁時期，侯景之亂前曾向梁武帝請求和王謝兩族聯姻，梁武帝蕭衍不答應，蕭衍說：「王謝門高非偶，可於朱張以下訪之。"侯景很生氣，後來娶了蕭衍的女兒，可見當時皇族以門第論確實比不上王謝兩族的。

東晉宰相謝安

二、謝氏家族教育的內容

在家族教育的內容上，謝安主要強調兩點：一是教責，培養子弟們對家族的責任意識；二是教文，培養子弟們紮實的文化素養。

教責：培養責任意識

謝安非常注重培養謝家子弟對家族的責任意識，引導他們維護家族的榮耀。子弟們只有樹立了責任意識，才能對家族、對社會有所貢獻。

有一次謝安和子侄們聊天，就問他們：「我家的子弟們並不需要都出來參與政事，但為什麼每個人都還要有才能呢？」

一時間大家都不知該如何回答，只見才思敏捷的車騎將軍謝玄答道：「我想應該就像芝蘭玉樹一樣，想讓他們生長在階前的庭院中，亭亭玉立，風采無比。」

這段問答看似漫不經心，實則蘊含著謝安對子弟們的殷切期望，希望他們將人生價值與家族榮譽緊密地聯繫起來，將謝氏家族發揚光大。聰穎善玄的謝玄對於叔父的意思已然會心，所以才有「芝蘭玉樹」的答語。

教文：培養文化素質

要維護謝氏家族的榮耀，最重要的莫過於培養子弟們的文化素養。為此，謝安經常聚集子弟們「講論文義」。

有一次，謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，和他的子侄們講解文義。

不一會兒雪下得大了，他高興地說：「這紛紛揚揚的白雪像什麼呢？」

他的侄子謝朗說：「在空中撒鹽差不多可以比擬。」

他的侄女謝道韞說：「不如比作柳絮憑藉著風飛舞。」

謝安聽後高興地大笑起來。

這個謝道韞是當時有名的才女，後來嫁給了王羲之的次子王凝之。但是因為她文化修養太高了，以致極度輕視自己的丈夫王凝之。

謝安就問她說：「王郎是王羲之的兒子，人品和才學都不錯，你為什麼這麼不滿意？」

她就回答說：「本家的叔父裡頭，有阿大、中郎這樣有才學的人物；本家的兄弟之中，有謝韶、謝朗、謝玄、謝淵這樣有才學的人物。沒想到天地之間竟然還有王郎這種沒有才學的人！」

在魏晉的名門望族中，謝氏家族最富於文學修養。謝安本人就是著名的玄學詩人，是「蘭亭之游」的重要成員，謝道韞更是一代才女，謝靈運、謝朓更是千古獨步，被後世稱為「大小謝」。

謝氏家族取得如此輝煌的文學成就，不得不歸功於謝安等謝氏家長長期的文學教育。

三、謝氏家族教育的方法

在家族教育的方法上，謝安一是強調身教，認為身教重於言傳；二是倡導善教，把握教育的藝術。

身教：身教重於言傳

教育子女，有言傳也有身教，而在謝安看來，身教比言教更重要：「閑習禮度，不如式瞻儀形；諷味遺言，不如親承音旨。」

因此，他「居家常以儀範訓子弟」，在潛移默化中培養子弟們在修身、文學和玄言清談等方面的本領。

不過，謝安的這一番苦心，當時連他的夫人劉氏都沒能體會。

可能因為他平時公務太繁忙了，所以他看起來似乎都沒有時間好好教導自己的兒子。這樣一來，教導兒子的重擔就全都落在夫人劉氏身上。

有一天，劉氏正在對兒子耳提面命，實在是忍不住了，就質問他說：「你這個當爹的也太不稱職了，怎麼從來都不見你教導自己的兒子？」

沒想到他卻回答道：「我常常自己教導兒子啊！」

劉氏一聽，頓時懵了。原來，謝安教育孩子，靠的並不是耳提面命的言教，而是自己平日里身體力行的身教。

「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」，只有自己先做好了，孩子們才能在耳濡目染中加以效仿；如果自己都做不好，又怎能去要求孩子們呢？

「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長」，通過自己的人格魅力，在日常生活中無形地感染教化他人，往往比單純的說教起到更好的教育效果。

善教：把握教育的藝術

教育是一門藝術！只有掌握了這門藝術，才能使我們的教育達到預期的效果，否則只會事與願違，激起孩子們的反感。

謝安在教育子侄的過程中，非常注重教育的方式，充分尊重子侄們的人格，可以說掌握了教育的藝術。

謝玄年少的時候，喜歡佩戴紫羅香囊，拿著手巾，脂粉氣非常重。

謝安看到後非常擔心，他非常不希望謝家男兒也像其他世家大族的子弟一樣，在養尊處優中形成一種嬌媚姿態，缺少陽剛的精氣神，但是他又不願意直接批評謝玄，怕傷了他的自尊心。

於是就和他打賭比輸贏，待到將香囊和手帕贏到手後，就立刻將它們燒掉。

正是在謝安的教導下，謝玄後來成為叱吒風雲的一代名將，並在淝水之戰中大敗符堅。

四、陳郡謝氏英才輩出，13代有100多人見於史傳

門閥士族最為鼎盛之際是"王謝"並稱的年代，"山陰道上桂花初，王謝風流滿晉書。"從東晉到蕭梁覆滅（317—557），謝氏家族共有13代、100多人見於史傳。

陳郡謝氏一門的優秀軍事人才有：謝石、 謝玄、 謝琰、謝晦等；謝氏文學藝術傑出人物：謝鯤 、謝尚 、謝奕 、謝安、 謝萬 、謝道韞 、謝混 、謝靈運 、謝惠連、 謝朓 、謝庄等。

謝鯤：晉代名士，亦是謝安之伯父，謝氏一門的第一個名士。

謝尚：名將，謝鯤之子，謝安從兄。

謝安：東晉名臣，淝水之戰運籌帷幄者。

謝萬：名士，謝安之弟。

謝玄：東晉名將，淝水之戰前線作戰者，謝安的侄子。

謝道韞：才女，謝安侄女，謝奕之女，王羲之的兒媳婦，王凝之的妻子。

謝琰：名將，謝安次子，孫恩之亂時殉國。

謝混：名士，謝安之孫。為晉孝武帝女婿，號稱「風華江左第一」。

謝晦：謝安之兄謝據的曾孫，宋武帝的大臣，曾與徐羨之等廢宋少帝。

謝靈運（大謝）：人稱謝康樂，謝玄之孫，著名詩人，作有《登池上樓》《登江中孤嶼》等著名詩歌。唐朝大詩人李白贊之：「群弟俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。」

謝惠連：南朝文學家，謝靈運之從弟。李白贊之：「群弟俊秀，皆為惠連。」

謝朓（小謝）：字宣城，謝靈運之侄，著名「永明體」詩人，「竟陵八友」之一。作有《晚登三山還望京邑》等名詩。李白贊之：「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

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