王羲之《喪亂帖》解析，全是滿滿的乾貨！

最新 08-03

走進書法展廳，掃一眼展品，進入視野的就是一幅幅書法作品的章法。整幅對應章法，裝裱後的畫芯就是章法管轄的範圍。章法成為書法作品的第一印象，越來越受到關注。

在中小學書法教師培訓班上，學員最關心的是如何寫書法作品。自己先學，然後教學生。我作教學示範是：確定款式，選擇詩文，盤算字數，然後嘗試疊宣紙，分行分格。實際上，這就是在處理章法了。

不要把章法弄得很神秘，就像武漢早點的米面粑有兩層，底下貼鍋烤的硬層就是書面語，上面水汽蒸的軟層才是書法章法。章法有兩層，書面語的文體章法和書法的藝術章法，不可分割。

南齊劉勰《文心雕龍·章句篇》，講文體的字句篇章很精到，就好像在講書法的章法。古代的書面語大抵都是手寫眼看，沒有現在高科技的印刷，文人都知道文本章法。隋朝釋智果《心成頌》最早講書法的章法，只說「覃精一字」「統視連行」。

現代的書法美學有責任，一手拿著整幅書法作品，一手拿著內容、形式「二分法」的解剖刀，一刀切下去，整幅就分割成兩片，整幅的「章法」為「形式」，整幅的內容為「意境」「意蘊」或「內涵」。大形式要管小形式，章法下面就有了「用筆（筆法）」「結構（結字）」。三個「形式」加一個「內容」，就成為書法審美的「四看」模式。這個「四看」看起來很齊整，非常流行，但漏洞百出，整幅的形式「章法」能夠直接表現精氣神嗎？不看書面語，哪有書法的章法？

話說回來，內容、形式「二分法」是文藝美學的基本方法，用於所有文藝門類，筆者做書學研究也經常使用，但堅持從書法藝術的實際出發，特別關注書法本體與「二分法」的融合。「二分法」只能切字勢、字組，不能切整幅，整幅是字勢、字組的集合。這涉及書法美學的核心。在教學示範疊宣紙的同時，還得講一講書法審美的道理。

以上是講「章法」的理論，下面就講「章法」的具體實例。

圖1

東晉王羲之《喪亂帖》（圖1），據中日專家研究成果，這件書信手跡可能是王羲之未寄出的尺牘草稿；唐代摹拓技術非常精湛，在雙鉤的輪廓線內不是點塊般地填墨，而是描線，「許多細微如頭髮絲般的線條重合組成」；特別忠實原作，連原作中的「觸筆」「蟲蛀痕迹」都如實填墨，王羲之用紙原有縱向的摺疊痕，筆鋒碰觸摺疊痕，筆畫墨跡就有變化，像第四行「當」字右上方的兩個闕筆（圖2）。

圖2

圖3

這件摹拓本篇幅不大，8行62個字，整體接近於正方形，是王羲之尺牘書法的典型樣式，可以作為章法分析的典型樣本。

第一個圖示（圖4），是講字勢形狀的大小，紅線圈表示字勢較大，黃線圈表示字勢小，沒有畫圈的在大小之間。

圖4

第二個圖示（圖5），是講字勢形狀的長扁，紅線圈表示字勢豎長，黃線圈表示字勢橫扁，沒有畫圈的在長扁之間。

圖5

第三個圖示（圖6），是講字勢分量的輕重，紅線圈表示字勢分量重，黃線圈表示字勢分量輕，沒有畫圈的在輕重之間。

圖6

第四個圖示（圖7），是講字勢、字組，紅線圈表示連筆字組，藍線圈表示造型字組，沒有畫圈是指筆勢。

圖7

第五個圖示（圖8），是講字勢態勢、字組態勢的平險，縱向紅線表示字勢、字組重心下垂而落在水平線上左右平衡的姿態。

圖8

第六個圖示（圖9），是講字勢之間、字行之間的疏密，紅線圈內就是疏曠，紅線圈外是茂密。

圖9

這六個圖示，是《喪亂帖》我們一眼掃過去整幅章法顯現的模樣。在書法展廳里，也是這樣打量整幅書法作品的。看章法應該首先看大勢，看大格局。這可以叫靜態章法，也可以從中看動態章法。

怎樣看動態章法？又有第一字行、第二字行的動態章法的圖示（圖10）。遵循王羲之筆下的筆順、字序、行序看書寫流程，紅線所示是筆勢連字勢、筆勢或體勢連字組，藍線所示是重心下垂線。從這兩行去感受積字（字組）成行、積行成章中的心靈之起伏跌宕。

圖10

整幅章法是靜態章法和動態章法的混合，觀者有很大的自由度，許多細微只可意會，不可言傳。應該言傳的基本規則：積字（字組）成行、積行成章之所積，是完整的漢字意象，字勢、字組表現的精氣神。這種精氣神之所積，主導傾向成為整幅作品的風格，也就是內容。

藝術章法的審美就是品味米面粑的兩層，味道在軟層，硬層也經過了咀嚼，但往往沒有明顯的感覺。與米面粑不同，章法不是整塊，而是一小塊塊的字勢（字組）的集合。動態章法有三種方式：一是串珠（字勢）式，二是串璧（字組）式，三是串珠璧式。對照《喪亂帖》，第二行沒有連筆字組，也可以用串珠式；第八行用串璧式，其餘六個字行都是串珠璧式。

筆者《書法學習心理學》，在探究這三種方式之前，引用了瑞士心理學家皮亞傑《兒童心理學》中譯本中的一個觀點：成年人的觀察與兒童不同，是以一定的策略指導探究活動，憑藉注視點的移動能獲得最大量的信息和最少量的耗損。意在說明這三種方式可以作為觀賞字行動態章法的「策略指導」。本文提供的《喪亂帖》的章法圖示，不妨也可算作是「策略指導」的圖示，藉此達到審美信息「最少量的耗損」，而「最大量的獲得」，恐怕要靠觀者的書法實踐經驗了。

「章」的本義是講樂章，《說文解字》曰：「樂竟為一章。從『音』從『十』。」後來擴展到文章、文學，所謂「章句」「章節」「篇章」之類。再擴展到書法，就是「藝術章法」。這裡面的共同點，就是時間的流動。繪畫講究整幅的構圖，也就是謝赫「六法」之第五法的「經營位置」。在大美術的文化背景中，展廳中懸掛的書法作品，整幅章法越來越「經營位置」了，與書法本體漸行漸遠。書法藝術應該進展廳，面對社會公眾，更要「飛入尋常百姓家」。書法是抽象藝術，王羲之的《喪亂帖》，可以成為我們美好生活的一種精神食糧。（原標題為「以《喪亂帖》為例」）

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