古今人物畫第一聖手唐代畫家周昉

最新 08-03

周昉，字晦叔，（字景玄、一字仲朗），生卒年不詳,周欽之曾孫。他是中唐時期繼吳道子之後而起的重要人物畫家。是當時有名的宗教畫家兼人物畫家，早年效仿過張萱，後來加以變化，別創一體。周昉創造的最著名的佛教形象是「水月觀音」。

他的佛教畫曾成為長期流行的標準，被稱為「周家樣」。傳世作品有《簪花仕女圖》卷、《揮扇仕女圖》卷、《調琴啜茗圖》卷等。

名人故事

周昉是當時有名的宗教畫家兼人物畫家。關於他的活動，流傳著下面兩個有意義的小故事。

周昉、韓干都畫了郭子儀的女婿趙縱的肖像。兩幅畫懸掛在一起，眾人都分不出優劣。後來郭子儀的女兒親自來看，認為韓乾的畫「空得趙郎狀貌」，而周昉能夠「兼移其神氣、得趙郎情性笑言之狀」。因而，周昉的藝術被認為超過了韓干。這是說，周昉的肖像能夠傳神，達到了較高的水平。

周昉曾在長安通化門外新修的章明寺（大曆二年，公元七六七年）畫壁畫，畫就草稿以後，京城人士來觀者數以萬汁，並紛紛提出意見，有人說好，有人指出缺點，周防虛心傾聽，經過了一個月的修改，使公眾認為完全滿意，而被推許為當時第一。這一個故事不僅說明了周昉作為一個優秀的畫家所具有的美德，而且具體說明了宗教美術是如何和群眾的要求與願望得到了結合的。

周昉作畫是非常認真的，據說創作時不停思考「至於感通夢寐，示現相儀，傳諸心匠」。夢中見到了所追求的形象。

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周昉創造的最著名的佛教形象是「水月觀音」，見於記載。長安光德坊勝光寺塔東南院有周昉的畫跡，敦煌莫高窟發現的一幀及安西萬佛峽的洞恿壁畫中至今尚有唐人水月觀音圖的實例。周昉的佛教畫曾成為長期流行的標準，而稱為「周家樣」。

周昉作品的特點，據當時人記載是「衣裳勁簡」，「彩色柔麗」，所描繪的婦女形象是「以豐厚為體」，這些特點都可以在現存周昉的作品：《紈扇仕女圖》、《簪花仕女圖》中見到。

代表作品

全卷欣賞（手機橫屏）《執扇仕女圖》

《揮扇仕女圖》藏於北京故宮博物院藏，長卷，絹本，設色。縱：33.7厘米，橫：204.8厘米。

此圖描繪了13位頭挽高髻、細目圓面、長裙曳地的妃嬪和宮女形象。全幅以橫向排列的形式展示了人物的各種活動：執扇慵坐、解囊抽琴、對鏡理妝、綉案做工、揮扇閑憩等。作者注意畫面橫向疏密、鬆緊的韻律變化，縱向高低錯落的層次變化，從而使得畫面結構井然有序，並避免了構圖上的單調呆板。圖中色彩豐富，以紅色為主，兼有青、灰、紫、綠等各色。冷暖色調相互映襯，顯現出人物肌膚的細嫩和衣料的華貴。衣紋線條近鐵線描，圓潤秀勁，富有力度和柔韌性，較準確地勾畫出了人物的種種體態。

全卷欣賞（手機橫屏）《簪花仕女圖》

《簪花仕女圖》，該圖是貴族婦女的生活寫照。這幅畫上共繪就6位豐頰厚體的貴婦，她們打扮艷麗入時，雲髻高聳，頂戴的折枝花朵皆不相同，臉上又暈染娥眉，衣飾華麗，身著低胸長裙，外罩薄紗，顯出半透明的質感，是中晚唐以後典型的貴婦形象。貴婦的臉上、手上罩染的白粉，千年而下，仍然給人膚若凝脂、粉妝玉琢的細膩感覺。尤其是紗衣透體和肌肉豐腴的描繪，表現了畫家勾線、賦色的高超技巧。

館藏作品