道德經：「上善若水」到底闡述了怎樣的人生境界

《道德經》第八段：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。」

品格最好的人就像水一樣。水滋養萬物卻不爭名利，身處於眾人所厭惡的地方，所以最接近「道」的境界。最善的人，居住在像水一樣安於卑下的地方；心靈像水一樣沉靜淡然；待人也如水一般仁慈友善；說話也同水一樣表裡如一；為政也同水一樣因形走勢，因地制宜的治理好國家；處事也如水一般靈活應對，發揮所長；行動也像水一樣善於把握時機，順應四季變換雨水量。正因為他不爭，所以才沒有內心的憂慮，也沒有外界的責難。

「上善若水」這四個字，即使沒有讀過《道德經》，想必在許多書法作品中屢見不鮮。這四個字為何這麼出名呢？因為，它濃縮了道家學說中最高境界的善行，更是闡述了一種為人處世的哲學。

古人說，「海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。」人也是一樣，如果能做到無欲無爭，內心便會如水般博大寬容，如高山岩壁般堅不可摧。人生中，那些坎坷與磨難又算得了什麼呢？不爭，也就是不過分追求不屬於自己的東西，不起攀比之心，不會費盡心思去爭奪利益。這一點，在如今高速發展的社會大環境下，人們都逐利而行，眼中只有金錢，金錢也變成衡量一個人成功與否的唯一標尺。所有人都在力爭上遊，追逐名利。又有多少人能守住內心的清明澄澈，安貧樂道呢？

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