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中國國家風水之「杜鵑泣血」

先給大家說明一下,這個號是服務號。每個月可以發四次文章。這個月已經發了三次,我盡量會寫滿四次的。本月最後一次文章確實有點難產。終於在最後一天發出來了,卡點啊。

很多粉絲讓具體寫一寫南龍北龍,寫一寫南京北京的風水。

我知道,南京北京風水繞不開歷史。講清楚歷史緣由才能講明白風水結構。沒有歷史的地理分析都是蝦扯蛋。

可是當我回顧南京北京的歷史的時候,卻真的很難過!

因為我又一次經歷了中華民族的苦難。

它們承載了中華民族太多的血淚史。尤其是南京。見證了我們華夏民族的一次又一次危機,一次又一次的悲痛。

皮之不存毛將焉附!

國之將亡,民之何依!

我們把時間拉到西晉末年,華夏歷史上最黑暗時代!

西晉末年,八王之亂,晉王室衰微,北方雜胡紛紛入侵中原。(當時面臨全球性氣候寒冷,草原生存艱難。)

在入侵中原的胡人中,幾乎所有的胡人都沒有自己的文字。十分野蠻,許多胡人還保留著食人的獸性。以羯族,白種匈奴,鮮卑族三族最為兇惡。

他們不僅搶劫無數財富,還擄掠漢族少女大肆姦淫,並充當軍糧飼養、宰殺烹食,將這些女子命名為「雙腳羊」;

拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國時,居然不帶一點糧草,如果掠奪的食物不能解決需要的話就「掠人而食」;

《晉書》記錄永嘉喪亂,匈奴、羯等族軍隊所到之處,屠城掠地千里,燒殺淫掠,中原士族十不存一;

《晉陽秋》殘本所稱的「胡皇」石勒一次就屠殺百姓數十萬,諸晉史中也有大量屠殺記錄,屠殺在數個州開展,石勒公然明定胡人劫掠漢族士人免罰,胡人若有所需可以任意索取一般漢人的東西;石勒其侄石虎更加殘暴,使五十萬人造甲,十七萬人造船,死亡超過三分之二;

奪漢女五萬入後宮肆意變態凌殺污辱,從長安——到洛陽——再到鄴城,沿途樹上掛滿上吊自殺的人,城牆上掛滿漢人人頭,屍骨則被做成「屍觀」,恐嚇世人。

中原人口從西晉起初的2000多萬銳減到400多萬。也就是說一多半的人都消亡了。

03:12

「寧做盛世犬,不做亂世人。」是這一時代,中原華夏人的真實心態!

我不由得想起我們的國歌

……

中華民族到了最危險的時候,

每個人被迫著發出最後的吼聲。

……

當自己的祖國衰弱到不能夠護佑自己的子民的時候,自己的人民俱在苦難中哭泣,可是又有誰來拯救他們呢?

祖龍局的反制

我們前面文章講過,華夏民族從始皇建立祖龍局格式就奠定了華夏的生存格式。五胡之亂必有反制,這是陰陽演化出來的結果。中原漢民族無力演化成功,就從胡人內部演化,於是便有了冉閔武悼天王出現。

他是祖龍局逆選的代言人之一!注意我的用詞「逆選」

冉閔此人,歷史褒貶不一。武功高強,著名的殺胡令便是他發布的。他主觀上以權力鬥爭為主,行為上是殺戮為主,客觀上卻阻止了胡人對漢人的滅族政策。

簡單介紹下冉閔,他是羯族建立的「後趙」武帝石虎的養孫,本是漢人,父親被俘後被石虎收養。因為能力卓著逐步走進後趙的權力中心。後來在後趙內部的鬥爭中反叛,建立以漢為尊的政權大魏。大魏建立前後對胡人進行了大肆殺戮。

到公元349年,冉閔屠胡之前,遷居中原的胡人高達五六百萬之多,數量上相當驚人。當時北方的漢人只有400多萬。

據估算,直接間接死在冉閔手中的胡人有上百萬。

冉閔雖然最後被慕容氏所殺,但他的行為客觀上阻嚇了游牧民族向中原的滲透。

他不是祖龍局唯一的代言人。

我們再來講另外的兩個人,一個是聞雞起舞的主人公祖逖。另外一個就是劉裕。

祖逖領導的北伐,曾一度收復黃河以南大片土地,但因為朝廷內亂,祖逖受東晉皇帝司馬睿猜疑,憂憤而死。祖逖死後,收復的地區又相繼失去。

這也是祖龍局的反制之一。

來說說劉裕,劉裕是在祖逖和冉閔之後的人物。

他曾兩次北伐,前後滅南燕,破北魏,亡後秦,收復山東,河南,關中等地,光復洛陽、長安兩都,後長安雖在一年多後得而復失,但潼關以東、黃河以南和山東全境已劃入劉宋版圖,「七分天下,而有其四」,江淮流域得到保障。

迫於冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅,氐、羌、匈奴、鮮卑中數百萬人不得不退出中土,各自返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方,一些胡族甚至從此遷回萬里之外的中亞老家。

在返遷的路上這些不同民族的野蠻胡族也相互進攻對方,掠殺對方,搶食糧食,甚至以人肉相食,能成功回去的,十有二三。

同時遺留的胡人政權逐步放棄對中原漢人的敵視政策,中原漢人的境遇逐步好轉。對漢文化親近的鮮卑族被選中,逐步統一了北方。繼而北魏(鮮卑政權)推行了胡族漢化的政策。這才有了後來好多人推崇的的民族融合。沒有這種民族融合也沒有後來的隋唐盛世。

這段歷史我們的民族最不堪回憶,我們的教科書中甚至把這些殺人魔王們美化!(為什麼說是魔王,做為人應該有的性質沒有)

不要扯什麼民族融合的蛋,這個融合前提條件你族權不亡啊。沒有南朝頂著。胡人早就把漢人滅的光光的了。民族融合需要上百年或者幾百年的時間。你得至少頂住上百年啊,才能談融合。

祖龍局改造後的華夏文化是蠻厲害的。你要麼走開,要麼加入我。我們現在談的所謂的民族融合,其實就是異族同化。

你看後來的統一全國的隋和唐的統治者,祖先其實都是鮮卑漢化之後的人種。但是他們不承認自己是胡人,認為自己都是漢人。

唐朝李家甚至宣稱自己是道家始祖「老子」李耳的後代。李唐距五胡之亂300多年了,是不是漢人也說不清了。

所以也有人說,五胡亂華之後已無純種漢人,也有點道理。

這段五胡亂華歷史在史書上稱為東西兩晉南北朝時期。北方五胡的勢力又叫做五胡十六國。

你看看現在,五胡亂華中五胡之中哪個還存在?

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歷史結構

來看分析!

先看大的周期。

這個時期處於庚午季的丁亥歷,歷史段落為公元前220左右-公元1220左右。(此法看上一篇文章)。

魏晉是整個王朝歷史中最衰弱的一對陰陽中的陰儀。以秦漢之強為陽,以魏晉之弱為陰。

再往下分,就是魏晉系的組合

如上圖,魏之陰包含了三國。晉之陽包含了南北朝。

再來往下分,只分類一個部分,來講述歷史的陰陽邏輯。別看那麼亂,用我們的方法看,清晰的很。來看東晉時期這個陽儀之分。

每一個歷史人物都有他們催生的意義。是必然中的偶然。他們當代時期,皆以為自己獨霸天下,豈不知天地不仁,萬物之為芻狗也!

五胡亂華成因,從西晉社會邏輯方面講也有各種方面的問題。

第一國勢衰弱,晉源於魏,魏從三國中走來。已經經過上百年的社會戰亂,西晉的一統全國也是勉強而為,國力不強。

第二,西晉也是一個自己作死的朝代,王朝內部混亂不堪。士族門閥專權,上層靡亂(流行鼎鼎大名的五石散),整個統治階層難以理順關係。

第三,族群對立問題,一個是內遷的胡人和漢族的對立嚴重,一個是寒門和士族高閥的對立嚴重。

第四,當時正處於地球的小冰期,北部草原寒冷,游牧民族生活艱難而大量南遷。而漢民族經歷的長時間戰亂,人口基數不足以短時間內同化此數量異族。

五胡亂華恐怕是世界上最早的難民之禍吧!

當今歐洲不正在進行類似的事情么。

衣冠南渡

八王之亂後,建都洛陽的西晉在胡人不斷攻擊下覆亡。西晉宗室司馬睿聽從王導建議遷鎮到建康。在王導為首的南遷士族,和當地士族的支持下,建立起來了新的政權,歷史上稱為東晉。

同一時期。大量士族和百姓南遷。他們除了往建康附近遷移之外,還往更遠的南方遷移。

「永嘉之亂,衣冠南渡,始入閩者八族」(《三山志》)。其中有林姓、黃姓、陳姓、鄭姓、詹姓、邱姓、何姓、胡姓八姓,本系中原大族,入閩後先在閩北(今南平地區)及晉安(今福州)定居,而後漸向閩中和閩南沿海擴散。史稱「衣冠南渡,八姓入閩」。

這是中原地區人民第一次大規模南遷,這部分北方漢人就是第一波真正意義上的客家人!

舉家舉族的大搬遷。

他們從洛陽到建康,從建康再到贛南閩南浙北。幾千里的路程,步步泣血。

現在的客家文化是血淚中成長的文化。

為何後來我們民族對統一和穩定那麼執著,和這段心酸歷史真的有很大淵源的。已經進入民族深層的記憶中了。

凡是是建立大一統的國家的君主哪怕他有再多的過錯也容易被學者們情感上所原諒。

這段歷史慘烈之程度,讓後世的學者和君王們讀之汗毛聳立。

我們這片土地上,每一個易學大家都是大國學者,同時也是愛國者,都對華夏民族有深刻的感情。他們都深知一統對華夏人意義。

比如有一個故事說的是五代十國的易學界最牛的陳摶老祖。

當他聽說趙匡胤登基之後。高興的從驢上跳下來在地上打滾。你說別人當皇帝他高興個毛,你不知道啊,他是為華夏民族高興,為華夏人民高興呢。他知道大國將立,民眾終於不再受亂世之苦了。

他實在是大德與萬民同心啊!

祖龍局的轉移

建康就是現在的南京,在三國時期就做過吳的國都。這時候,建康就做為漢族人最後的希望而存在了。也是當時眾多士族放下彼此爭權奪利妥協的結果。都要亡族了,還爭什麼!

終歸這一面旗幟在南京(建康)立了起來。並且成了漢人最後庇護所。雖然這個庇護所的結構不穩定,但還是給了漢族人以喘息之機。

建康(南京)歷史上曾數次庇佑華夏之正朔。東晉這一次是第一次,東晉以後還有多次。

三國初期時,諸葛亮出使江東,對孫權說:「秣陵地形,鐘山龍蟠,石頭虎踞,此帝王之宅。」孫吳建國,遂以為都。城周二十餘里。東傍鐘山,南枕秦淮,西倚大江,北臨後湖(玄武湖)

秣陵是南京的的舊稱。

秦代置秣陵縣。

秦始皇統一六國後,曾經五次出巡,其中有兩次路過今南京。

公元前210年,秦始皇第五次出巡迴歸,至金陵時,幾個陪同的望氣術士見金陵四周山勢峻秀,地形險要,就對秦始皇說:金陵有天子氣。

秦始皇一聽大為不悅,命人開鑿方山,使淮水流貫金陵,把王氣泄散,並將金陵改為秣陵。

「秣」是草料的意思,意即這裡不該稱金陵,只能貶為牧馬場。

南京的王者之氣是隨便挖個渠,鑿個洞破壞得了的么!只是時候沒到而已。東漢末年就逐步走向歷史的舞台。真正登台演出是「戊子」歷了。

我們畫圖來先解釋一下諸葛亮的意思。

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諸葛亮認為,鐘山象龍,石頭城象虎,分居在大平台的左右,適合在此做帝王之城。

石頭城並非現在的石頭城遺址,按照史書記載和考古發現,古石頭城應該是從現在石頭城遺址一直延伸到長江的一個不規則長方形區域。

玄武湖,古代也不叫玄武湖。早先叫做秣陵湖、蔣陵湖。三國時吳王孫權引水入宮苑後湖,玄武湖才初具湖泊的形態。因為玄武湖位於燕雀湖和宮城之北,故又名「後湖」或「北湖」。

東晉還沒改名,劉裕篡晉之後,到劉裕的兒子劉義隆當南朝皇帝的時候才改叫玄武湖。

宋文帝劉義隆專門讓國師勘察地形之後。才改掉的名字。

國師說了,一般要背靠穩妥高大之山體稱為玄武才行啊,背靠,你這弄個後湖,這算啥?

南朝的宋文帝聽了說:諸葛亮都說了虎踞龍盤。怎麼會有問題?

國師說,諸葛亮是吳的敵對勢力,話不足信的!

這咋辦?

國師說,填湖山也不現實,那咱就改名叫玄武湖吧,取其穩當之氣。

所以說,姓名學古代帝王都很推崇的。

要改名得有異象才行。所以鼓搗出了兩次出現所謂的「黑龍」異象,湖名開始改為「玄武」。

玄武湖,的問題,國師沒說透,其實有大文章。後面詳細講講。

諸葛亮也沒有忽悠孫權,建康(南京)的確是王霸之地。但是是有缺陷的王霸之地。

我們來細細分析,南京之風水緣由。

我們從幾個方面來講講南京之貴。

祖龍局的風水局有四個陣眼。

長安,洛陽,南京,北京。

先簡單說一下結構。

結構如下

我們要從歷史結構講起來。最近的兩個歷史周期是庚午季的第三和第四周期。

分別是丁亥歷和戊子歷

丁亥歷的歷史結構見下圖

在丁亥歷的時候,是秦漢魏晉隋唐和周宋。他們基本上用的都是長安-洛陽。南北朝的時候洛陽的隋還是滅了南京的陳,統一了天下。

汴梁在洛陽邊上,也是長安洛陽系的範圍。

南京在丁亥歷這個階段,只是處於映射階段。丁亥歷南京就沒有產生過大一統的國家。這一時期的南京作用叫做小荷才露尖尖角。兩京系屬於「充能」階段。

只有到了下一歷,戊子歷,兩京系(南京北京)才真正掌控了局勢。我們下一文章的章節專門講兩京系的結構。

當長安和洛陽的地氣短暫衰落的時候,陰陽轉換的關係,地氣轉移到了南京(建康)。這時候南京只是起了一下過渡作用,然後把主導權又傳遞給了洛陽長安。因為時間還沒到。

綜上所述,南京是祖龍局中轉之選。為何呢?下一篇會詳細講述。因為此篇文章,作者已經被憤懣填滿,不適合講振奮的結構了。

青龍之秀

古語有講:

平陽一突值千金。

荒漠一水是真形

這就是常用的點貴點富之法。

即當陰中取陽,陽中取陰。

也就是說在陽多的地方取陰之地,在陰的多的地方取陽地。

這個道理其實很簡單。所謂鶴立雞群者當不凡。

為了說明這個道理,我們就講講東晉的一個故事。

前面講到了東晉的王導,他輔佐司馬睿建立東晉。王導的侄子就是歷史上鼎鼎大名的「書聖」王羲之。

當時王導作為東晉丞相,與太尉稀鑒是關係密切的友人。稀鑒膝下有一個才貌雙全的千金,視為掌上明珠,到了該出嫁的年紀,便有意為她尋個門當戶對的好人家。

稀鑒聽說王導家中有多個兒子和侄子,個個一表人才,遂與他提出聯姻。王導與之交情頗深,不假思索便答應了,回家告訴兒侄們,令其多做準備,待日後女方前來選婿。

其實就是典型政治聯盟了。

太尉郗鑒派人到王府挑乘龍快婿的,一時間好不熱鬧!

郗府管家回府後,向太尉郗鑒彙報到王家相親的情況:王府人丁興旺,王相國的二十多個子侄,個個人才出眾;我還真不知道選哪個好!

不過,有個情況我要向您特別說明一下。相親時,王府少爺都穿戴整齊,衣冠楚楚;坐有坐相,站有站相;但是,大家都顯得有點拘謹,十分矜持。

相親快結束時,王府發現少了一位少爺。我們找到東跨院,看見一個相貌俊秀的小伙,由於天熱,袒胸露腹,斜靠在坐榻上,口裡吃著燒餅,手在肚皮上畫字,好像不知道有相親這回事。

郗太尉聽到這裡,一拍桌子說:這小子特立獨行一定有料,去問問這人是誰?這個人說不定就是我要找的女婿啊!

於是王羲之就成了郗太尉的乘龍快婿。厲害不,一下選中了書聖。

其實是王羲之故意而為之!競爭策略而已,美女誰不想要!

卓爾不群者當為上。書聖當然明白這個道理了!

選地法和選人法一樣一樣的!

那麼南京又是如何卓而不凡的呢?

紫金山,鐘山之巔的紫金山頂!

真正的平原一突,方圓幾百里之內,沒有再比紫金山挺拔秀氣的地方了。

貴之貴源由來源於南京的青龍山。

貴氣的鐘山,承接了,整個華夏大太極的陰儀氣運。

只是時間還沒有到,起了個二傳手的作用!

青龍位,有真青龍,假青龍之說。

假青龍就是以立極的左方為青龍右方為白虎前方為朱雀,後方為玄武。真青龍除了以上的要求之外,還必須面南背北。即玄武必須在北方。河圖完全符合。這是我們北半球大部分的地區的地理特性決定的。城市立極,一定要用真青龍,選墳則可以用假青龍來定穴。

所以,南京(建康)當以玄武湖為玄武,鐘山為青龍,石頭城為白虎,雨花台往北的小平原為朱雀。

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山主人丁水主財。

建康(南京)雖然貴氣不乏,但是有一個很大缺陷,玄武本來應該是大靠山的地方是一個湖!這個結構叫做,玄武倒置!

這是很危險的一個損人丁結構。即該有山的地方有了水。這是大忌,改名也難抵擋,何況名字也非一直叫玄武湖。玄武湖之後是滾滾長江水。

以此地立國當有人丁之大損之禍。青龍再秀也彌補不了。

青龍挺拔,白虎秀微,危難之際見真章。

玄武倒置,朱雀呈揚,延年之時見其禍。

玄武下陷的時候,更不宜有朝山,往南看是雨花台,再遠是將軍山。更加劇了玄武倒置的能量。

做為普通城市則無所謂了,一旦做為國都,國運加持之下,就會應上面兩句偈語。在這個地方的皇族,多難善終。

建都南京(建康)的南朝經過了晉宋齊梁陳五個皇朝的更替,經常是子殺父,弟殺兄,臣殺君的方式更替,要不然朝代更替這麼頻繁呢。

南京(建康)做國都,也可以用一句話做概括,叫做:「無難不成國」。

國家有難的時,當為中流砥柱。

國家無難,國家的掌權者則容易命運多舛。

南朝皇族的血腥更替且不說,還有後來的侯景之亂屠城,靖難之役,太平天國的兩次屠城,日本侵略之南京大屠殺。國共兩黨的戰爭都和南京做國都有很大的關聯。

關於南北朝之後的戊子歷歷史事件,我們後面下一篇會著重講述。

我們這篇要講講侯景之亂。

南北朝時期進入到公元6世紀,逐漸由南北對峙轉入三足鼎立的格局。

在三國對峙中,東魏實力最強,西魏整合最優,梁朝雖然經濟文化發達,但所積累的社會矛盾(包括階層矛盾、統治集團內部矛盾、中央與地方矛盾等)卻瀕臨噴發期。

這時候侯景出現了,侯景此人攪動了三國的大格局。

侯景的家族又稱河南侯氏,本出身於羯胡引氏,屬北鎮羯人部族。

在北朝分定族姓時按照慣例,以河南為籍,以濮陽為郡望,當然和北方的世家大族或者地方豪強也有所不同,保留了部族群居的習慣。

不過侯景出身於北方六鎮,這六鎮之軍戶,大多是早年的鮮卑下級軍人,或者是獲罪遠戍的家族後裔,因此侯景此人出身低賤並不假。

因為「驍勇有膂力,善騎射」而被選為北鎮戍兵出身。魏孝昌元年,北魏六鎮之亂起兵,北方陷入混亂,侯景隨著爾朱榮這位亂臣而崛起。

等到高歡起兵消滅爾朱氏政權,侯景又轉而投靠東魏,顯然他的軍事才能在當時仍然受到了器重,連戰連勝,以至於「總攬兵權,與神武相亞。魏以為司徒、南道行台,擁眾十萬,專制河南。」。

高歡死後數日,侯景就公開反叛東魏,他先請求以河南六州附西魏,西魏授侯景以太傅、河南道行台、上谷郡公的官爵 ,但並不出兵,表現出冷靜謹慎的態度;稍後侯景又求助於梁朝,願以十三州附梁。

收復中原一直是南朝揮之不去的情結,正好梁武帝夢見中原平定,不久後侯景的降表就送抵建康,梁武帝大喜 ,再加上樑朝自陳慶之死後一直缺乏良將,所以頗有接納侯景的想法。

梁武帝不理朝臣的反對,納降侯景,封其為河南王,專責都督河南南北諸軍事。

公元547年八月,貞陽侯、蕭淵明受命率十萬大軍屯寒山,與侯景犄角,大舉北伐。十一月,東魏大將慕容紹宗大敗梁軍,俘獲淵明。

東魏乘勝又進擊侯景,景軍大敗,景眾四萬餘只剩下八百人南逃,攻取梁壽陽城(今安徽壽縣)。梁武帝打算用侯景與東魏交換被俘獲的蕭淵明。梁武帝覆信東魏說:「貞陽(指貞陽侯蕭淵明)旦至,侯景夕返。

這件事激怒了侯景,遂暗中勾結野心勃勃圖謀篡位的梁武帝之侄蕭正德作內應。

公元548年八月,侯景發動叛亂,領兵南下,直抵長江。梁武帝完全沒有防範,命蕭正德保衛京師,而蕭正德卻派船接侯景叛軍過江,迎進建康,包圍「台城」(即宮城)。侯景縱兵搶掠,又命北人被沒為奴者,皆令放免,加以任用。「景造諸攻具及飛樓、橦車、登城車、鉤堞車、階道車、火車,並高數丈,一車至二十輪,陳於闕前,百道攻城並用焉」。

侯景過江時兵不過八千,馬不過數百,而當時台城中尚有男女十餘萬,甲士二萬多,四方援軍相繼奔赴建康者三十餘萬。但援軍無統一指揮,多持觀望態度,梁朝宗室諸王頓兵不前,只想保存實力以奪取皇位。

公元549年三月,侯景攻陷台城。城破之時,城中只剩下二三千人,屍骸堆積,血流漂杵,慘不忍睹。侯景在城中大肆燒殺搶掠,屠殺、姦淫,無惡不作。

侯景曾求婚於王、謝家,梁武帝蕭衍說:「王謝門高非偶,可於朱張以下訪之」。侯景憤怒,回答說:「會將吳兒女以配奴!」侯景進入建康後,王、謝二家被屠殺最慘,幾乎滅絕。」

「侯景之亂」使南朝士族遭到沉重打擊,社會造成極大破壞,原本繁華、富庶、人口稠密的建康城,被侯景屠殺搶掠後,屍橫遍野,殘垣斷壁。侯景又東掠三吳,使富庶的長江下游地區「千里絕煙,人跡罕見,白骨成聚,如丘隴焉」。

南朝在梁武帝統治晚年,遭遇侯景之亂,剎那之間,使經濟蓬勃發展,民眾安居樂業的江南地區,成為人間地獄。

後來江州刺史王僧辨、揚州刺史陳霸先後發兵,率領軍隊進攻侯景。

公元552年,侯景軍隊在各路兵馬攻擊下最後兵敗。侯景被殺身亡。歷時近四年的侯景之亂終於平定。到此,五胡亂華的「亂」字才真正結束。

北朝的兩國尤其是西魏利用侯景之亂的機會吞併大片南朝土地,國力陡增,為隋朝統一中國奠定了堅實的基礎。

我們看五胡亂華的線路圖,先洛陽,然後長安,最後兩百年之後再來一個掃尾建康(南京)。侯景之亂以後,華夏的祖龍局的幾個顯形的陣眼,都被這個「亂」字都掃過了一遍,這才會出現隋唐的盛世!

侯景之亂這個事件就是偶然中的必然!

盛世來源於水與火,澤水革。這個革卦整整整走了300多年。弄明白了革卦的意義就明白了王朝更替的興衰路線。

毛爺爺為何打敗蔣總統?革卦有奧秘!……

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