之所以焦慮於閱讀的快與慢，是因為沒搞清楚什麼是真正的閱讀

部編語文教材總主編，北大教授溫儒敏先生有一個很有名的說法，將來的高考要讓15%的考生答不完。言外之意，就是要大幅增加閱讀量。

因了這個判斷，諸如「得語文者得天下」，「得閱讀者得天下」的說法大量出現了，成為很多媒體在談及語文，談及閱讀時最常用的標題關鍵詞。

也因了這個判斷，人們關於閱讀的焦慮也越來越嚴重。這很容易理解，在「提高一分，懟掉千人」的高考大背景之下，真要被迫成為那15%中的一份子，確實是很悲催的一件事。

其實這種焦慮，不是因為溫教授的這個說法引發的，溫教授的這個說法只不過是起到了推波助瀾，或者說火上澆油的作用而已。

自從有了互聯網，人們接觸各種信息的機會就多起來了。除了看到各種曬奢侈品的炫富之外，也有一種看起來很高雅的炫，那就是炫（盤點）一年讀了多少本書。

有人說一年讀了5本，有人說一年讀了10本，也有人曬出的數量是一年讀了50本甚至是500本。於是，那讀了5本或者10本的就常常自慚形穢，陷入深深的自責和艷羨的情緒之中。自責自己怎麼讀得那麼慢，那麼少；艷羨別人怎麼讀得那麼快，那麼多。

在自責和艷羨之餘，就要想一想有沒有什麼樣的妙招，一學就會，一用就靈，一下子就能讀得又快又多。

有需求就有供給。於是，各種各樣的速讀培訓班出現了，廣告中用盡各種極具蠱惑性的語言，聲稱可以幾倍甚至幾十倍地提高閱讀速度，給你最好最快的閱讀方法。讓你很快也可以達到一年讀幾百本書的水平。當然，伴隨各種誘人的承諾背後，是不菲甚至天價的培訓費。

然而，我如果告訴你，我兒子就有這樣的水平，一年到頭，輕輕鬆鬆讀幾百本書甚至更多。我可以免費告訴你他是怎麼做到的，你是否願意聽一聽呢？

實情是我兒子是一年級小豆包，他讀的大多都是繪本之類的書籍，每本少則幾百字，多則萬八千字，不要說一天讀一本，一天讀幾本也沒問題。更何況他在讀書時，是真正的囫圇吞棗，不求甚解，常常看他很短的時間就翻完了三本五本書。

你可能覺得我這樣的說法是在逗你，但你是不是從這說法的背後品出點兒什麼了呢？

我接著告訴你，我的學生中相當一部分人也有這樣的水平，一年到頭，輕輕鬆鬆讀幾百本書甚至更多，我可以免費告訴你他們是如何做到的，你是否願意聽一聽呢？

實情是他們為了應對考試，為了應對閱讀，買了各種各樣的導讀手冊，諸如「中國文學名著導讀一本全」。「外國文學名著導讀一本全」，「一本書讀懂一百部文學名著」，「一本書讀懂中國歷史」等等。準確說他們讀的不是名著，而是名著知識手冊。

這樣的閱讀，結果會怎樣呢？除了會背背書名之外，似乎並無他用。他可以說，我讀過《×××》，我讀過《×××》，我還讀過《×××》……這個作為一般的談資勉強還過得去，如果遇到一個較真的，追問一下，恐怕就露餡了。當然了，某種程度上因為不較真的人多了，這樣的人才慢慢多起來。

這樣的「一本書主義」，是典型的功利心，虛榮心在作祟，學是要誠的，如果學而不誠，除了欺騙一下自己，滿足一下小小的虛榮心，又有什麼用處呢？一朝被人揭破，恐怕要大尷尬了。

當然，我前面所舉的例子或許有一點兒偏於極端，但是這可以說是當下很多人閱讀狀況的一個縮影，一個隱喻。關於讀書，我以為要明白以下幾個道理。

1.讀書是實踐活動。

這個活動的主體是自己，而不是他人。必須在自己的不斷實踐基礎上，汲取教訓，總結經驗，才能從中找到屬於自己的更好的方式和方法。想找終南捷徑，想要通過別人告訴你一個方法或者一個秘訣，恐怕並不能解決問題。

從古至今，談關於讀書方法的文章或者專著可謂多矣。但我們是不是讀了這些相關的文章就會讀書了呢？不會的。事實上，反而是那些真正讀過書的人，再去讀這樣一些關於讀書方法的文章，收穫才會更多一些，才更能產生「心有戚戚焉」的感覺。

2.讀書是思維活動。

讀書不是單純地知道別人說了什麼，想了什麼就可以了。而是要在別人說什麼，想什麼的基礎上，有自己獨立的思考和判斷。不能滿足於成為兩腳書櫥，只是儲備了別人的東西，而缺少了自己。不能讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場，更不能把儲存了別人的多少思想當成是自己書讀得好的證明。

當下，很流行導讀一類的課程。這類課程不是不可以聽，但如果把聽了這類課程當成是自己真的讀了某一本書，那就大錯特錯了，實在是一種自欺欺人掩耳盜鈴的行為。要想知道梨子的滋味，還是要親口嘗一嘗才好，不要滿足於別人把二手貨販賣給你。

3.讀書是修養身心。

孔子說：「古之學者為己，今之學者為人。」所謂「為己之學」就是要真正把讀書當成提升自身修養的必須，而不是「為人之學」，這種「為人之學」只是為了給別人看的，用來炫耀的。

只有真正「為己」，才能夠不斷鑽研，不斷深入，而如果只是滿足於「為人」，則更多會浮於表面，滿足於虛名而已。

回到讀書快與慢的問題，如果明白了前面我所講的幾個道理。就不至於在讀得快與慢的問題上過度糾結。

讀快與讀慢不能一概而論，要分不同情況來看。

有一些東西可以讀得快一些，也應該讀得快一些。面對海量的信息，當然要一目十行，能快則快。但這種速讀的能力是在閱讀實踐中逐步提升的，學習一些所謂速讀的方法固然不錯，但如果沒有大量閱讀實踐，去學那些所謂的速讀方法，指望著那些方法能如靈丹妙藥一樣起死回生，則彷彿是沙上建塔，基礎不牢，地動山搖。

另外一些東西則不適於讀得快，反而應該讀得慢，甚至是越慢越好。要細細地，反覆地品味才能體會出其中的妙處，感受到其中的深意。這包括情感體察，審美活動，哲理思考等等。

比如，以李白的《山中與幽人對酌》一詩為例。

兩人對酌山花開，

一杯一杯復一杯。

我醉欲眠卿且去，

明朝有意抱琴來。

一般的快速閱讀，當然可以從中讀出兩個人飲酒的盡興，喝得多，喝得暢，也能感受得到李白的縱情洒脫，不拘禮節。

但如果速讀，則不容易體會到「兩人對酌山花開」這句的妙處。為什麼必須是「兩人對酌山花開」，而不能是「山花開兩人對酌」呢？

可能有人會說那樣就違背了詩詞格律的要求。但如果不考慮格律的要求，是不是「兩人對酌山花開」就可以替換成「山花開兩人對酌」呢？

從表達的意思上看完全沒問題，無非都是說在山花盛開的環境中兩個人喝酒而已。但是，從表達的效果上看，「兩人對酌山花開」，如果細細地慢慢地品味，則能夠勾勒出一幅動態的畫面，彷彿兩個人在端起酒杯的那一剎那，山花也因感動為之次第開放。這樣美好的閱讀體驗，怎麼可能在速讀過程中收穫得到呢？

另外，也不能把「快與慢」和「多與少」完全等同起來。認為讀得快就一定讀得多，讀得慢就一定讀得少。

事實上，絕大部分初中畢業生，都可以達到《課程標準》中規定的「閱讀一般現代文，每分鐘不少於500字」的要求。

但為什麼有的人的閱讀量就大，有的人閱讀量就小呢？是因為這其中還有一個持續性的問題，一個時間累積的問題。如果以每分鐘閱讀500字計算，每天讀半小時，就可達15000字，一年下來，達到四五百萬字的閱讀量不成任何問題。

而這個四五百萬字的閱讀量是《課程標準》中規定的初中三年課外閱讀總量不少於「260萬字」的差不多兩倍。一年就是兩倍，那三年呢？就是六倍。可實際情況如何呢？恐怕相當多學生三年260萬字的數量都遠遠達不到。

歸根到底，快慢不是一個大問題。大問題是要讀，要持續地讀；要思考，要持續地思考；要深入，要持續地深入。

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