每一個國人心中，都裝著一個院子

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我們常在思考，理想的生活會是什麼樣子？老舍在《我的理想家庭》里，給出了一份人們難以否定的答案。

他說：「院子必須很大，靠牆有幾株小果木樹。除了一塊長方的土地，平坦無草，足夠打開太極拳的。其他的地方就都種著花草——沒有一種珍貴費事的，只求昌茂多花。屋中至少有一隻花貓，院中至少也有一兩盆金魚；小樹上懸著小籠，二三綠幗幗隨意地鳴著。」

動可打太極，靜可賞花魚。關於居住和庭院，從古至今，誰沒做過這樣的美夢？

千百年前，古人就痴迷著那個院子。在唐詩宋詞中即可窺見一二：白居易的「笙歌歸院落，燈火下樓台」，王實甫的「花陰重疊香風細，庭院深沉淡月明」，李清照的「庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿」，這些零零落落的「庭院」，都記錄了文人墨客一致鍾愛的生活形態——庭院。

為什麼中國人對庭院有那麼深的情結？皆因它滿載著中國人的傳統思想和人生理想。

首先，以庭院為代表的中國古建築能夠體現天人合一、陰陽合德的傳統文化思想。古人在營造院子的過程中，順法自然，因地制宜，充分利用自然生態資源，形成人與自然和諧共生的人居環境，完美體現「天人合一」的思想。

再者，古人一向喜歡寓情於景、寄情於物，庭院就正好為人們提供了一個寄託情趣的私人場所。建築為實，庭院為虛。明為陽，暗為陰。外為陽，內為陰。庭院為陽，室內為陰。如此，構成了一個陰陽結合，虛實互補的生活環境。中國的園林建築均傳承了傳統文化中的這一精髓。

庭院除了是一種建築形態外，還是中國人的情感安放之處，體現著中華文化中的家庭血緣、倫常道德。中國人歷來重視家庭，所謂「家庭」，「家」與「庭」是同時存在的，在這個私密而放鬆的空間里，充斥著他們的喜怒哀樂，承載住他們的人生理想。

你看從百草園到三味書屋，成年後的魯迅仍在無限回味幼時在院子里的快樂時光。他一生鍾愛的還是院子，無論是院子里的棗樹，還是枝頭盛開的臘梅，都在他成長中留下深刻的印記。《野草》、《彷徨》等巨著就誕生在這一方小小的院里，見證了魯迅的創作巔峰。

同樣發生在院子里的故事，還有豐子愷的《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》。在這個「緣緣堂」里，豐子愷與孩童嬉戲玩樂，與家人共度曼妙時光，盡情釋放天性，迸濺出無限靈感，最終留給世人無限歡樂的文字與漫畫。

任時光飛逝，中國人仍然深深眷戀著庭院生活。不論閑雅富貴、奢華別緻，只管築一小院，靜享樂趣。就如林語堂說的：宅中有院，院中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上見天，天中有月。不亦樂哉！這難道不是你理想中的生活？

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