唐臨的一次逾矩，啟發了李世民的千古善舉

唐臨的一次逾矩，啟發了李世民的千古善舉

唐朝是個思想開放的時代，思想影響思維，思維引領行動，行動創造奇蹟，在這一方面，唐太宗李世民就是個典範，他曾放出二百九十名死囚犯回家過年。其實，李世民此仁德之舉，是受到了一個大膽縣官的啟發，此人名叫唐臨。

唐臨，字本德，京兆長安人，年輕時就有很響亮的名聲。武德初年（公元617年），事太子李建成，先在東宮典書坊任職，後成為右衛率府鎧曹參軍。武德九年（公元626年）六月，秦王李世民發動「玄武門兵變」，殺掉太子李建成和齊王李元吉。受此牽連，唐臨被外放到山西萬泉縣，擔任該縣的縣丞。

在唐代，一個縣的最高長官為縣令，縣丞是縣令的佐官，職位僅次於縣令，主要負責文書、糧倉和監獄，有較大的實權。從京官到地方小吏，唐臨沒有抱怨，沒有沒有氣餒，而是竭力輔佐縣令，頗有政績，也很受縣令器重。

貞觀初年（公元626年），唐臨發現本縣監獄中有十幾個老實巴交的農民，一問才知道「皆因未內賦而系」，是因為沒有按時交納賦稅而被囚禁的。唐臨很可憐他們，也一直想辦法「營救」他們。來年暮春，連日綿綿春雨，進入一年一度的耕種時節，唐臨突然有了一個念頭，即把這十幾個農民放出去，讓他們參加春耕。

為此，唐臨對縣令說，「這些囚犯家中都有老婆孩子，如果這時耽誤了耕種，秋冬時就沒有糧食，他們的家人可怎麼過活？請縣令放他們回鄉種地。」縣令害怕他們會藉機逃跑，把頭搖得跟撥浪鼓似的。唐臨見狀，一拍胸脯說，「縣令大人，這事你不必擔心，出了事算我的，和你無關。」縣令沒有表態，但以休假為名，回老家去了。

縣令不在，唐臨作為縣丞主持工作，於是「悉召囚令歸家耕作，並與之約：農事畢，皆歸系所」。私自釋放囚犯回家，這畢竟是一件冒著天大風險的事，唐臨於是跟這十幾個囚犯立下約定：回家種完地馬上回到縣衙來報到，一個都不能少，人人都要講信用。唐臨「性寬仁多恕」的仁德之舉，「囚感恩，至時畢集縣獄。臨由是知名」。唐臨一舉成名，並成為當年「感動大唐」候選人之一。

既有思路，又有政績，既標新立異，又敢作敢當，而且感動了一大片人，教化了一大片人，救活了一大片人，唐臨的大膽事迹很快傳到了長安，傳到了朝廷，也傳到了李世民耳朵里。很快，李世民調唐臨進京，讓其擔任侍御史，後奉命持節，到嶺外追究交州刺史李道彥處置的冤假錯案，「出寃系三千人」，這個數字著實驚人。一時間，唐臨名聲鵲起，後調任黃門郎，封銀青光祿大夫。

唐臨的事迹，特別是放囚犯回鄉種地的舉動，對李世民很有啟發。縣官能辦的事，皇帝為什麼不能辦得更好？後來，李世民也學唐臨搞了次嘗試。據《舊唐書·太宗紀》載，貞觀六年（公元632年）十二月，李世民也學唐臨「親錄囚徒，歸死罪者二百九十人於家，令明年秋末就刑」，被釋囚徒遵守約定，到了來年秋天，囚犯「應期畢至」，李世民一高興，全部將其特赦。《資治通鑒》也載，貞觀六年（公元632年）十二月，「帝親錄繫囚，見應死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。」

李世民因為此舉，成為歷代帝王實行仁德政治的楷模，雷動一時，萬古流芳。這種心系蒼生、體恤百姓的博大胸懷，不能不說是受到了唐臨的影響。

一個君臨天下的帝王，不但有能容納天下的海量，還能向曾經的敵對陣營的人學習，真不愧為千古第一明君。李世民死後，唐高宗李治即位，因才委任，提拔唐臨為大理卿，主管對監獄和訴訟。李治受唐臨影響，也「親錄囚徒」，並對唐臨的一些做法表示嘆服。唐臨活了六十歲，影響了兩代帝王，最終彪榜青史。

（本篇完）

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