談談宗教與信仰的問題

這二天，愛關注新聞的人士，都知道佛門又發生了大事。經過這件事。我想給大家普及一下宗教與信仰的問題。

宗教本身沒有錯。不過每個群體里都有那麼一些害群之馬、弱智的人、反面典型，這是不可避免的。不要一葉障目，不見森林。

很多人開始動搖了，現在社會到底怎麼了？

其實，穿著和尚的衣服也不一定是真和尚，雖在寺廟身擔當數職也不一定是真修之人，只是行政管理者罷了。我們信仰的是一種上古的神靈，與這些宗教從業人士沒多大關係的。

能夠傳承幾千年的精神意識，還是具有超自然的存在，但是目前社會真修之人不多，他們看不見因果，不懂業力，所以才敢胡作胡為。如是真修之人，連起心動念都要三思而後行的。誰還敢做荒唐事啊。

我們信仰超自然的神力，是要我們自己沿著前人的腳步，他們就是我們人生苦海裡面的燈塔，只為指引著方向，這需要自己一步一步去證悟。

我們懷著對世界的敬畏之心，遵循倫理道德，這是一個人做起碼的修養。但是現在的人缺失了這些，丟掉了最寶貴的人性裡面的神性，目前只剩下了獸性，所以宗教是最後一塊救命草。我們應該透過無論是佛家還是道家的經典去建立信仰，去找到自己作為人生的真實價值。

宗教反映了人們對神和終極關懷的探求，具有倫理價值。宇宙萬物是有起源和規律的，自古以來，人們把導致宇宙萬物產生的原因（因緣）叫做上帝，神，天，道或造物主。

在古代，中國人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人稱之為上帝，周朝人稱之為天，老子和莊子稱之為道。雖名稱有異，實則指同一位造物主。人們大都承認，人都是有罪的，與永恆的造物主分開了。人們希望擺脫自己的罪和因罪所要承受的報應，回歸造物主，獲得永恆的生命，意義和價值。

正教都是教人向善的，單就這一點來說，正統宗教對維持人的道德還是有一定作用的。西方國家的人為什麼更文明，是因為他們多數人都信仰宗教。

中國由於近幾十年來強行灌輸無神論，視宗教為迷信，其實正是打擊了人最本質的東西。中國人的道德正是被無神論打了的。

我們暫且不討論有沒有神，最起碼相信有神的人，他不會亂來，因為他知道，不管你想什麼，做什麼都有神在看著，因此在這樣的人心理，他就會去想，什麼事能做，什麼事不能做，他有一定的自律能力。

而不相信有神的人，他做事情毫無顧慮，無所畏懼，他以生物界物競天擇的縱林法則作為做人的信念，這樣的人，他不會敬重自然萬物，甚至漠視生命。一個人只要靜下心來，冷靜地去思考，就會知道，無神論給人類帶來的危害有多大。

對於現代文明來說，宗教信仰這個問題，中國大多數人都說自己是無神論，但其實在各種行為表達上還是透露出文明沉澱下來的「宗教感」。個人認為，有信仰和無信仰本身並不妨礙社會的進步，因為根據西方歷史來看，很多教徒也成為了科學奠基人，比如愛因斯坦（雖然他只是承認上帝存在，但並不相信上帝掌管世界）、牛頓、哥白尼（雖然最後他 因為發表日心說而被那個年代無知的教皇處死，但他本人是有信仰的）、伽利略（他認為聖經和科學並不衝突，他的女兒是修女）、開普勒（學過物理應該知道開普勒定律）……太多了，總體來說，認為信仰是迷信的人呢，大多都是並不了解宗教的。

總結一下，宗教信仰在有的人看來是盲目迷信，客觀來看，當然有的人是迷信，但並非所有人都是迷信。就像無神論者有人堅定用科學來說話，但相當一部分人也只是跟風說話，散播謠言。部分不能代表整體。

信仰是一種社會道德原則

沒有信仰會怎樣

沒有信仰社會的道德原則就失去了標準

雖然世界上有各種各樣的信仰

但是基本上都是教導人們規矩做人，相信愛，如何解脫煩惱，如何分辨是非等等

宗教信仰與社會思想信仰的區別在於

宗教更為系統化，代表了某一個道德標準的集中表現

但這過程中也因為宗教的一元性顯得狹隘，排斥其他宗教、信仰或思想

如果盲目的迷信某一種宗教，其實不如不信

一旦思想變得狹隘，就會離真正的真理越來越遠

只有博採眾家思想之長，總結出屬於自己的信仰，才能啟迪自己本性的光明

還有人說宗教信仰是一種寄託，客觀來說，確實是，但它除了寄託的作用，肯定還有其他的效果——對於不同的人來說。那麼真正有信仰的人呢，他們其實不在乎別人的眼光；還在猶豫要不要有信仰的人呢，其實隨從自己的心就好。

現代社會已經很開明、自由，所以自己去追求真理就好。但是無路選擇無神論還是宗教信仰，都應該尊重彼此的意見。最後，借用但丁的一句話：走自己的路，讓別人說去吧。

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