原創：《五行精紀》白話註解（六：論六甲納音喜忌第五節）
原標題：原創：《五行精紀》白話註解（六：論六甲納音喜忌第五節）
甲辰偏庫之火，多火助之吉，所謂同氣相救，以資其不足，若見戊辰戊戌木生之為貴格，忌壬辰壬戌丙午丁未水最毒。
五行要論云：甲辰為天將之火，含敏速峻烈之氣，入貴格則為特達，為文魁，利秋冬不利於夏。
山水易人按：甲辰偏庫之火，結合上文乙未偏庫之金我們可以看出來偏庫是指和本庫的對沖位。喜戊辰同位相生，戊戌坐庫相生。忌同位相剋，壬戌為墓中鬼，衝剋甲辰，丙午丁未為天河水火旺地逢克，不能生髮。
乙巳臨官之火，水不能克，蓋水絕於巳，得水濟之，則為純粹，若得二三火助之亦佳。
五行要論云：乙巳火含純陽巽發之氣，光輝充實，春冬向吉，夏秋向凶。
乙巳自臨官，喜水火相助，水絕在巳不忌水克。
丙午丁未銀漢之水，土不能克，天上之水地金不能生也。生旺太過，反傷於萬物，死絕太多，又不能生萬物也。
五行要論云：丙午至崇之水，體南方溫厚之氣，稟之者，類有道氣靈變，穎異有為，魁眾出倫。丁未具足三才全數，得沖正之氣，稟之者主精神氣全，性根高妙，盡變之道。
山水易人按：丙午丁未取象天河水，天上雨露，發生萬物，見乙酉，壬戌，癸亥為貴，丁未喜見壬戌。喜見風雷乙卯，乙巳，霹靂火也是好的組合，論富貴。
戊申重阜之土，木絕於申不能克，若見金水多助，則富貴尊榮之格也。
山水易人按：戊申土自生，喜見金水，金水在申為生旺，不忌木，戊申見癸亥，戊癸相合，申亥為天地，古法格局稱之為天地交泰為上等組合。金得壬寅再見水為水繞山環之格。
己酉自敗之土，其氣不足，藉火以相助之。見丁卯丁酉火則吉，切忌死絕，畏辛卯辛酉木，災蹇夭折。
山水易人按：己酉自敗，不宜再見死絕地，見木多則竊氣，喜見壬辰，丙子，甲申水
庚戌辛亥堅成之金，不可見火，恐有所傷，若得水土相之為貴。
閻東叟云：庚戌火墓之金，有剛烈自恃之暴，秋冬庶幾沉厚，春夏動生悔咎，君子執兵刑之權，小人恣獷悍之性。辛亥金稟干健純明中正之氣，春秋冬三時吉，夏七吉三凶，貴格乘之，體仁守義，若帶刑殺，肆暴貪功。
山水易人按：庚戌辛亥成器之金，喜見燈火，別火有殃，喜靜水甲申，乙酉。喜見丁巳沙中土，金有生養。
本書多次反覆強調一個概念：君子，小人。這裡面有主客，清濁的概念，後期有機會再和大家詳細介紹，目前章節還屬於基礎入門知識，暫時不過多介紹。
壬子專位之木，癸丑偏庫之木，遇死絕則富貴，生旺則貧賤，水多則夭折，金多土盛為佳。
五行要論云：壬子幽陰之木，陽弱陰盛，柔而無立，類從水德用事，惟對以丙午水，則為水木沖粹之德，類入神仙異士標格，非常流也。
燭神經云：壬子之木失於優柔，其或揚之仁而高明。注云：壬子木在水旺之鄉，假子中得微陽之氣而生，柔脆易折，自敗木也。揚之者欲得火土之氣，益之使敷榮，則仁勇而高明。
玉霄寶鑒云：謂桑拓木取之以時蠶衰之月，桑拓受生氣也。
山水易人按：壬子癸丑遇死絕要見金，劍鋒金和沙中金，雕刻其性。生旺指亥寅卯未，但是納音見木火為吉，見金不吉，見丁卯有合化真木，見辛亥，壬寅金要有土栽培。
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