不同年齡階段的人應如何來修學佛法？

南無阿彌陀佛，頂禮師父！請師父慈悲開示，不同年齡階段的念佛行人應如何根據自身情況來修學佛法，得到安樂？

答：這個問題確實是一個非常大的問題。佛法是對於九法界的眾生，都是不可缺少的，拯救眾生心靈的，得到究竟解脫的一個妙方，可以說是。那麼對於我們人也是如此。他並不是說，快死的人就要念佛。一個念佛行人來講，我們的教理，我們念佛，所有的這些對於每一個年齡階段的人都是具備的。但這裡面有個問題，我們不同年齡階段的人，他所面臨的人生的社會角色，或者是生命過程當中的任務有所不同，也就說某一個階段，他的人生主題有所不同。

比如說，小孩子讀書階段來講，那麼他所關注的生命主題就是學習。不論社會、老師還是家長、還是他本人，給他有一個約定。這個時候，就是他學習的時候，就是怎麼樣去培養他的人格，怎麼樣鍛煉身體，怎麼樣學習知識，有這麼樣的一個人生主題在裡面。那麼作為一個青年，創業的階段，他要怎麼樣去工作，怎麼樣去敦倫盡分，孝養父母，下面還要帶養小孩。那麼作為一個老年人來講，他的小孩子大了，不要他管了，工作也退休了，甚至自己身體還要人照顧了，等等。

就每一個人的人生階段來講，他所面對的生命主題是有所不同的，那麼在這個不同的人生階段，佛法對他們所賦予的內涵或者說功用，他這裡面有共同的一面，也有不共的一面。共同的一面是，每一個眾生，不論是小孩、年輕人還是老年人都會有煩惱，佛法都可以成為解決眾生煩惱的良方。但是，老年人的煩惱和小孩的煩惱和青年人的煩惱，他的表現形式有所不同。那麼這裡面就要開啟佛法，在不同的人生階段，他對症的那個角度有所不同。

所以，有時候很多家長帶著小孩過來，跟他們聊天的時候，我也跟他們談皈依三寶，也跟他們談依止善知識。當然我跟他們談依止善知識，就不是說要找個師父，阿彌陀佛是我們最大的善知識，這個可能對他們來講還不是特別的相應。那我就從他的老師講起，你上課的時候，你哪一門課學得不好，你什麼原因，我就問他，那麼這個時候，就依止善知識對他們來講，尊師重道是一樣的，那麼他所賦予的形式有所不同。

比如說一個念佛的老年人，他要尊重三寶，要去憶佛念佛，這個都是依止善知識非常重要的內容。那麼對於一個小學生、中學生來講，他如何去處理好偏科的問題，很多小孩子讀書就偏科，他的語文哪、數學就學不好，我說：「你一個非常重要的問題，是不是你不喜歡你那個老師？」他說：「是的。」如果一個老師走上講台，你就開始睡覺的話，你趕緊要反省，我不能這樣子。如果我們每個做學生的心不能跟老師的心進行交流的話，師生之間的心不能相應的話，你的學習是肯定不能上去的。也就是說，佛法對於一個學生來講，他要展現出的內容，同樣也是一個尊師重道的問題，一定要結合他的生活實際。

那麼作為一個創業的人，他如何去處理好他的工作和他的創業，乃至於敦倫盡分。把阿彌陀佛這個名號，名具萬德。大家注意，名具萬德就是小孩子能念出他心目中的名號的功德利益，可以讓他的學習的煩惱得到解決，名號是一定可以的。老年人也可以念出他老年人內心的孤獨，可以把這個煩惱解決，臨終甚至在生活當中，可以念出阿彌陀佛加持的這種人生的快樂。

所以，每個人的人生主題不同，一定要去引導他相應的內涵。並不是說阿彌陀佛只救度老人或者快死的人，不是這個意思，他一定是對每一個眾生，都是無私的去幫助和救度的。所以這裡面，在於每一個學習的人，要根據自己的情況來加以調整。我的職業是什麼，我的工作，或者我在家庭當中處在一個什麼樣的身份和角色。在念佛過程當中，把佛法要落實在你的敦倫盡分的過程當中。

精選自 2015年8月17日 明朗法師 隨學班答疑

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