我說參同契 用功的方法

「此節，詳言三寶關鍵工夫，坎屬水是為元門，離屬火是為牝戶，兌為口內應方寸」，三門都關閉起來，是修道打坐的這個原理。坎卦，在身體代表了耳朵，屬於水，是所謂元門。這個玄關的門戶很重要，所以老年人耳朵聾了，腎氣衰了，叫做氣不歸元，因為耳通氣海。但是這個眼睛也通氣海，眼睛老花看不見了，同腎臟、肝臟兩方面有關係，就是內部老化的原故。當然近視眼也是，再加上肝臟、腎臟不好，內部的那個能的作用不靈了，外表就出來現象。所謂「元門」，是坎卦這個水，包括了人體全部的荷爾蒙。元門本來是坎卦，屬陰，可是元門是陰中之陽。離卦是火的符號，代表心臟，也不完全是心臟，代表思想這部分，屬於牝戶，牝是陰的，陽中之陰。這個陰陰陽陽，大家鬧不清楚，一個原則就懂了，天地任何事物都是正反兩面，有正的就有反作用，有反的就有正作用。所以陽中必有陰，陰中必有陽，就是這個道理。兌卦代表嘴巴，「內應方寸」，嘴巴對應思想這個心，「方寸」就是代表心。

「學人入室之時，當收視反聽，轉順為逆」，注意啊，怎麼叫「入室」？古人準備修道了，就萬緣放下，什麼家庭兒女，什麼事業，一切都丟掉，一個人孤零零到一個地方去修，這叫「入室」。不是說把房門一鎖，我要修道了，不要來吵我，我入室了，那叫裝模作樣。真正的入室不一定閉關，就在這個世界亂鬨哄之間，自己把六根關閉，就是真入室了，真閉關了。他說開始修的人入室之時，四個字的口訣「收視反聽」，把眼睛神光返迴轉。修道者把神光返轉，不是兩個眼睛向上翻，「收視」不是這個道理，只是眼睛的外皮關起來，道家比喻它像窗帘垂下一樣，叫做垂簾。眼神還是照住，擺在那裡，你那個意識、注意力不向前面看，向哪裡去呢？向沒有地方去的地方去，這樣就是「收視反聽」。

我們一般習慣，耳朵喜歡聽聲音，尋找每一個聲音的來源，就是從小孩開始的習慣。上面口訣也告訴你了，「收視反聽，轉順為逆」，修道是一切都收回來，關閉了，像電視機一樣把它關閉，轉順為逆，倒轉來，凡事都放下，就關起來了。

「其門戶之一開一闔，皆與元牝內竅相應。故曰，旋曲以視聽，開闔皆合同。」我們對外的開闔門戶，如眼睛在看之類，都是拚命用自己生理的機能，認為越用越好；可是人到底是肉做的，比鋼造的差勁，用過分了會出毛病。所以你看這個時代，依我講叫做眼鏡的時代，年輕人都戴了近視眼鏡，我是最痛心這一件事情。像我們從小看書，老實講，你們看書不能跟我比數量，我到現在也不老花，少一點就是了，但是決不近視，就是因為燈光不同。你們看書也不會看，就像葯山禪師講的，把牛皮都看得穿似的，眼睛瞪得好大盯著看，看了又記不得。

助人助己，轉發點贊

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！