一日兩聖誕，拜賀雷祖、關帝兩位祖師顯化世間度眾生

農曆六月廿四，為雷祖和關帝二聖同誕之日。雷祖大帝主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺，卻邪避災。關聖帝君為武財神，治病除災，庇護商賈，招財進寶。

雷祖，即九天應元雷聲普化天尊。《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有說是軒轅黃帝升仙以後成為雷精，主雷雨之神。雷祖為其封號。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之時，雷祖擊鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲。雷部有神三十六名，皆當時輔相有功之臣。

天尊曾於元始天尊前發清凈願，願於未來世，一切眾生，若稱天尊名者，鬼妖喪膽，萬神護佑，一切不順化為微塵，一切願望皆得滿足。若人求道希仙、求長生延命，或命運坎坷，或遭口舌官司一切不順，或驅邪治病，或安鎮土煞，或求解除冤孽、超度亡魂，或求保護行藏、出入平安，平時皆可持誦「九天應元雷聲普化天尊」聖號，妖邪遠避，神欽鬼敬，消災免難，轉運獲福。

雷公、雷神的崇拜，古已有之。雷部由九天應元雷聲普化天尊主其事。道教神霄、清微諸派，崇尚施行雷法。雷之功能不僅在於施雨，而且擴大到了主天之禍福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺。《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》稱，要對「不忠君王，不孝父母，不敬師長」者，即付五雷斬勘之司，先斬其神，後勘其形，以致勘形震屍，使之崩裂。天尊曰：「若未來世有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想，作是念言九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾即化形十方，運心三界，使稱名者鹹得如意」。

【雷祖寶誥】

至心皈命禮。九天應元府，無上玉清王。化形而滿十方，談道而趺九風。三十六天之上，閱寶笈，考瓊書。千五百劫之先，位正真，權大化。手舉金光如意，宣說玉樞寶經。不順化作微塵，發號疾如風火。以清靜心而弘大願，以智慧而伏諸魔。總司五雷，運行三界。群生父，萬靈師。大聖大慈，至皇至道。九天應元雷聲普化天尊。

關帝即三國大將關羽，封號為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，又為「神威遠鎮天尊」。關羽為五虎上將之首，字雲長，美須髯，武勇絕倫，與劉備、張飛結義於桃園，即所謂桃園三結義。平定西蜀，督師荊州，曾經大破曹軍，他的忠義大節，永垂青史。

道教信仰中，關帝還有兩個特殊身份：

1、商界保護神——武財神

關公首創「原、收、出、存」的記賬法。關公生前亦是軍事家，從事兵站工作，精於算數計帳，曾設簿記法，發明「日清簿」，這是一種清楚的記帳法，即為現今一般商人所使用的流水帳。又傳說，關公年輕時以買賣布匹為業，關公所用的刀，十分鋒「利」，與生意上求「利」同音，求之獲「利」。做生意最重道義和信用，關羽信義俱全，故被奉為商業守護神，也稱武財神，以期信義之道！

2、軍人的保護神——戰神

關公是曠世大將，其勇武為世所稀有，習武者奉為武聖。因此，歷代尊為武聖祭祀，民間亦為尚武之人的保護神。關公亦為戰神，為軍人的保護神。民間役男前往軍中服役時，亦多前往關帝廟求香火或靈符以護身。

【關帝寶誥】

志心皈命禮。太上神威，英文雄武，精忠大義，高節清廉，協運皇圖，德崇演正。掌道釋儒教之權，管天地人才之柄。上司三十六天星辰雲漢，下轄七十二地土壘幽酆。秉注生功德，延壽丹書。持定死罪過，奪命黑籍。考察諸佛諸神，監製群仙群職。高證妙果，無量度人。萬靈萬聖，至上至尊。伏魔大帝，關聖帝君。大悲大願，大聖大慈，真元顯應，昭明翼漢，靈佑天尊。

（道教之音編輯整理）

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