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「世界公民」馬克思

編者按:

編者的一位朋友,酷愛研究社會學與經濟學,他自稱一個幽靈,共產主義的幽靈。

他在拜讀馬克思的《資本論》和《共產黨宣言》後,有感而發,便寫下此文。

在人類歷史上,卡爾 馬克思無疑是如雷貫耳的人物,其對人類社會本質的研究和見解,影響了歐洲乃至全球的發展進程,而他崇高的人格和精神,也值得後人去尊敬。

1818年5月5日,在當時歐洲大陸專制色彩最濃厚的普魯士王國特里爾城的一個猶太律師家庭,日後令整個歐洲的封建君主和貴族談之色變的卡爾.馬克思降生了。從家庭出身來看,馬克思要比同時代的很多人幸運,要知道一直到今天,律師在歐美國家都是受人尊敬的體面職業,何況馬克思的父親在當地律師界可以說是德高望重的知名人士。試想如果不是走上了解放全人類的革命之路,憑藉父輩的基礎和自身的努力,馬克思的一生應該會是安穩而衣食無憂的。

良好的家庭氛圍給了馬克思接受先進思想教育的條件,中學前的馬克思在父親的指導下接觸了伏爾泰、康德等啟蒙運動先驅的著作。上大學後,他把更多的精力投入到對哲學和歷史的研究上,完成了博士論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學之區別》,並在畢業後擔任了《萊茵報》的主編,開始在報紙上發表自己對時局的見解。

年輕時的馬克思

1842年10月,馬克思因為在《關於林木盜竊法的辯論》一文中譴責普魯士立法機關偏袒林木所有者,剝奪貧民撿拾枯枝等相關權利,遭到了生平第一次政治迫害——《萊茵報》被當局查封。失業後的馬克思移居巴黎,以在《德法年鑒》和《前進周刊》兩份報刊上寫作為生。在這一時期,馬克思結識了畢生的同志和摯友——被稱為「第二提琴手」的弗里德里希.恩格斯。

在恩格斯和妻子燕妮的幫助下,馬克思先後完成了《神聖家族》、《德意志意識形態》等著作,提出由無產階級奪取政權的主張。1846年,馬克思和恩格斯一同應邀加入了正義者同盟(後改名為共產主義者同盟)。

1848年,義大利西西里島爆發了反對君主專制的起義,革命的烈焰迅速蔓延到整個歐洲大陸。與此同時,馬克思在德意志無產階級的幫助下重返普魯士,於科隆發表了振聾發聵的《共產黨宣言》。

革命失敗後,再度被普魯士政府驅逐的馬克思流亡倫敦,迎來了一生中極其艱難的最後時光。除了為數不多的稿費和恩格斯的經濟支援外,馬克思一家人沒有其他收入來源,三個子女死於貧病。即使在這最落魄的時刻,馬克思仍堅持完成了《資本論》的第一卷,闡述勞動剩餘價值理論。

1864年,馬克思出席第一國際成立大會,被選為第一國際的領導者,為國際起草了《成立宣言》、《臨時章程》等重要文件。

1883年3月14日,在妻子去世兩年後,無產階級的偉大導師馬克思逝於倫敦。

馬克思的一生是無私奉獻的,家庭條件優越的他犧牲了穩定的工作,安定的生活甚至自己和家人的幸福,為全世界千千萬萬無產者的解放而奮鬥;馬克思的一生是鍥而不捨的,縱然為各國政府所不容,被保守勢力威脅,他也堅持了自己的信仰;馬克思的一生更是睿智深遠的,他以豐富的學識和獨到的思想,揭示了人類社會的規律和本質。

馬克思生前曾經指出「哲學家用不同的方式解釋世界,問題在於改造世界。」這位來自德意志的猶太人不僅影響了歐洲,也影響了全人類。正如他自己所說的那樣,他是一位當之無愧的「世界公民」。

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