【如是覺】科研認為最快的速度是光速，但佛經里說一念三千，光速與心念的速度顯然差異很大，請問主觀的一念心與客觀的三千法有何關聯？

佛學 08-05

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

科研認為最快的速度是光速，但佛經里說一念三千，光速與心念的速度顯然差異很大，請問主觀的一念心與客觀的三千法有何關聯？

在空間方面，科學家說世界上速度最快的是光，目前物理學家通過實驗測出真空中的光速大約為30萬千米/秒，不過佛教認為人的心念更快，心力「一念三千」，一念「十方國土」，去來迅速。

「一念」，也稱一心，指心念活動的最短時刻。在佛教里，「剎那」是最短暫的時間單位，以現在的時間計算，大約等於七十五分之一秒。根據《仁王護國經?觀空品》記載：一念中有九十剎那，一剎那中有九百生滅。具體一點說，也就是一分鐘內有四千五百個剎那，四十萬五千個念頭，可見心念生滅的迅速。

「三千」，是十界(地獄、餓鬼、畜生、人、修羅、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛)、十如是(如是相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟)、三世間(五陰世間、國土世間、眾生世間)相乘出來的法數，是世間、出世間一切諸法的稱謂。

「一念三千」，指我們的一念具足了世間的一切迷悟諸法。換句話說，我們方寸之間的主觀世界就是宇宙客觀萬有的縮影。每一界都有三種不同的世間，所以乘上百界千如，就產生三千世間的法數，涵攝了全體法界的森羅萬象。

這三千諸法中，我們隨舉一法，都具足三千世間諸法，一旦遇事觸緣，起動造作，自然產生千差萬別的現象。同樣地，我們凡夫當下的一念中，自然也具有三千世間諸法。這就是所謂的「一念三千」。

若以鏡面為主觀的心念，以諸相為客觀的三千世間諸法，則所謂的實相，就是指在客觀的三千世間諸法存在的同時，我們心識活動的過程，也正隨著展開三千世間諸法。

既然三千諸法隨拈一法皆是能具能造，為什麼只是凸顯心法呢？這是因為觀心比觀法要容易得多，而且具有積極主動的意義。在《摩訶止觀》卷五上，智者大師說道：「一切陰入，皆由心起。佛告比丘：一法攝一切法，所謂心是。論云：一切世間中，但有名與色。心是惑本，其義如是。若欲觀察，須伐其根，如炙病得穴。今當去丈就尺，去尺就寸，置色等四陰，但觀識陰。識陰者，心是也。」

「去丈就尺」，是為了利於實踐，因此在所有法中，只取心法；「去尺就寸」，是為了便於修觀，因此在心法中，只取凡夫介爾一念的妄心。主觀的心識與客觀的世界，實際上是相即相入，平等不二的。