金庸武俠的一大特色—人物性格與武功的完美結合
作者：王同學
金庸對武功的描寫，往往是與小說中人物性格的刻畫緊密地結合在一起的。武功本身並沒有性格，然而不同性格的人物常常會自覺或不自覺地選擇與運用不同的武功。
按照人物性格來配置他們使用的武功，這是金庸武俠小說的一大特色，也是金庸武俠小說的武打場面好看耐看的重要原因。今天，我們就來聊聊金庸武俠小說中，人物性格與武功的關係。
比如，《書劍恩仇錄》中陳家洛的「百花錯拳」，表面上看，就是一套純粹的拳法，實際上卻與陳家洛的性格與人生經歷緊密相關。陳家洛一生的遭遇，全都體現在一個「錯」字上：負了霍青桐已經是錯，而再度辜負霍青桐的妹妹香香公主更是錯上加錯；認乾隆皇帝為兄長已是錯，盲目信任乾隆皇帝並把香香公主作為交換條件送給乾隆皇帝簡直就是錯得一塌糊塗。陳家洛的「百花錯拳」，實際上可以看成是他的性格與人生的暗示。
同樣在《書劍恩仇錄》中，無塵道長的「披風劍」，正是他直率如風的性格的表現；文泰來的「奔雷掌」則是他的豪邁陽剛之氣的證明；阿凡提以鐵鍋作為兵器則無疑是他幽默機智的獨門記號……同是武當的柔雲劍法，由陸菲青使出來，如綿里藏針、柔能克剛；由李沅芷使出來則不免時快時慢、飄忽不定；由余魚同用他的金笛使出來，則有些浮華虛脫、耐看不中用；由張召重使出來便是狠辣無比、招招致命……這些皆與各人的性格與修養密切相關。
再比如，《笑傲江湖》中令狐沖的「獨孤九劍」，無招無式，隨意而為，這正適合他的笑傲江湖、任性放浪、瀟洒不羈、聰明機變的性格。而《笑傲江湖》中的「辟邪劍法」，原為一太監所創，偏偏「欲練此功，必先自宮」，因而東方不敗、岳不群、左冷禪、林平之等人為了成就霸業，不惜以「自宮」的代價來練習「辟邪劍法」，最終他們全都變性、變態，變得扭曲、陰暗，以至於喪失人性，成為一個真正的「廢人」。
《神鵰俠侶》中楊過的「黯然銷魂掌」可謂是他的不幸愛情以及偏激任性、衝動妄為的性格的最深刻寫照。楊過與小龍女這一對不幸戀人，始終在坎坷崎嶇之間艱難跋涉，分離多團聚少，遺憾多歡樂少，因此才「黯然銷魂」。
至於《倚天屠龍記》中的張無忌，他既學了正宗的武當心法，又學了邪門的「乾坤大挪移」；既學了謝遜畢生的武功，又學了張三丰的「太極拳」和「太極劍」；既學了「九陽真經」，又學了波斯的奇異武功。因此，張無忌的性格就不免有些複雜，他面臨選擇的時候總是左右為難，說他是優柔寡斷之人，並沒有冤枉他。
以上的例子，足見在金庸武俠小說中，人物的武功與其性格，確實有著極為密切的關係。但是，要說人物的武功與性格的密切結合的最佳典範，還得看《射鵰英雄傳》。《射鵰英雄傳》為什麼格外受讀者青睞與推崇，其中最重要的原因之一，就是對人物性格及其功夫的成功刻畫。
在《射鵰英雄傳》中，幾乎每個人都有一套與其性格相符的武功：「東邪」 黃藥師聰明絕頂、才智超人，因而他的「彈指神通」神秘莫測；「落英神劍」 機巧過人；「碧海潮生曲」更是胸羅甲兵。「西毒」 歐陽鋒為人陰狠，以「毒王」自傲，貪婪而又歹毒，最終因逆練「九陰真經」走火入魔，變得瘋狂，雖然歪打正著地練成了「反九陰功」，而這恰恰是他的人品低下武功高強的矛盾的最好證明。「南帝」段智興不做皇帝而做和尚，用「一陽指」克制歐陽鋒的「蛤蟆功」，又用「一陽指」救了黃蓉的性命，無論怎麼看他都是一位得道高僧，更是一位心腸慈悲的老人。而「北丐」 洪七公則是這四位高手中最為俠義的一位，濟世救民、心胸開朗、光明磊落，所以他的武功便是至剛至陽至大至簡的「降龍十八掌」。
在年輕一輩中，郭靖資質愚鈍但天性敦厚、老實韌性，因此最適合修鍊簡單而又實用的「降龍十八掌」；黃蓉雖聰明機智，但太過靈巧，不能專心致志，她的武功花樣繁多，只能是以「雜」取勝，終究難入一流高手的行列；而楊康，生於正而長於邪，性情浮華貪戀富貴，因而不能專心於丘處機紮實的全真教內家正宗功夫，轉而修鍊「九陰白骨爪」那樣陰毒的武功，最後落得個中毒身亡的下場。
因此，我們可以看到，在金庸武俠小說中，人物的性格和其運用的武功是有著緊密聯繫的，讓我們大開眼界的同時，也向我們展露了小說中種種人物的性格與行為，或多或少能給我們一些做人的啟示。也難怪金庸武俠能取得這麼輝煌的成就，僅憑金庸對人物性格與武功的成功結合，都已經是妙不可言了，更何況其他呢？
