龍門石窟二十五塔
阿哲的訪古日記
龍門石窟無論什麼季節，到訪者都熙熙攘攘，匆匆一過兩小時，太快了，很多細微處是頗值得尋味琢磨的。
郭沫若題寫——龍門石窟
龍門石窟最早的景區大門
陳毅元帥題寫的龍門
六十年代的文保碑，題字精湛，如今也是文物了！
龍門石窟二十五塔
前世一千次的回眸，換來今世的一次擦肩而過。
前世一千次的擦肩而過，換來今世的一次相遇。
北魏孝文帝遷都洛陽後，城外伊河山崖上斧鑿聲聲綿延幾百歲，梵音佛禪寺院洞窟密密仄仄，上上至帝王公卿，下至豪門大族，紛紛開窟造像，祈願家族歲歲平安，身後往生極樂。
幾百年的雕鑿，為後世留下了北魏賓陽三洞的北朝風貌、讓後人讚歎驚呼的奉先寺盧舍那大佛、使後人浮想聯翩的女皇出遊擂鼓台、叫後人惋惜慨嘆的看經寺羅漢浮雕，東山香山寺楊成武將軍的囚禁之樓，琵琶峰香山居士的長眠之地……
龍門，可看的不只是石窟。
到訪洛陽龍門的人，看石窟、看造像、看盧舍那……造像塔常常被遺落，不管講解員還是文化旅行團，龍門的塔基本都不提及。其實也不怨講解者，塔藏身於龍門的角角落落，大的有一兩米、小的只有手掌那麼大，千年的風雨，很多塔只存一個輪廓，題記基本上都消逝在時間裡了。
我不知道這些塔由誰雕鑿、不確定雕鑿的時間、不確知他們的功德主發了什麼祈願。可以肯定的是，雕鑿的時間是在北魏——唐代這一時段，而且都是方形的塔，與存世的唐塔是一樣的形制。
————第一座塔
入龍門就有一座唐塔，在潛溪寺的上面，是龍門唯一一座立體雕鑿的方塔。這座塔也最容易被遊人發現、仰望，塔有一米多高，塔身四層，塔檐迭澀，塔的色澤與周圍的岩石有出入，有可能是雕鑿好後，安放在那裡。這一點，只是我的猜測，沒有依據。
潛溪寺石窟是進入龍門後的第一洞窟，這座塔就在洞口的西南山崖上。
除了潛溪寺上的石塔外，龍門其他的塔均為高浮雕，不再有立體的全貌。
————龍門第二座塔
賓陽三洞往南行不遠，即是敬善寺，這一段的洞窟體量都不大，在一座洞窟的外面，有一座七級佛塔。雖然體量很小，不足一米，但是塔剎上的寶瓶高聳，塔身比例得當，好似一座完整七級浮屠的速寫雕刻。
敬善寺石窟外的七級佛塔，面向北雕鑿。此為龍門第二座塔。
————龍門第三座塔
第三座塔在鑼鼓洞附近的山崖上，整體輪廓還算清晰，塔身中部有剝蝕，第一層有造像龕，惜已面貌不甚清晰。
————龍門第四座塔
第四座佛塔在萬佛洞的南側，這座高浮雕的五級佛塔，層層都有造像龕，最下一層還有供養人的形象，應該是一顯赫家族的供養。
——龍門第五座塔
第五座塔在蓮花洞外，為一印度風格的佛塔，塔頂大鵬金翅鳥，振翅欲飛，塔頂四角的山花焦葉葉極其寫實，塔內佛祖跏趺坐像，塔的兩側有題記，可惜不甚完整。左側的題記為「比丘道濟身患願善造像一區願一切眾生無患成佛」，右側為雕刻時間，可惜只有「十三日造」，四字存留，具體的紀年已經漫漶。
————龍門第六和第七座塔
第六座塔和第七座塔，也在蓮花洞外，而是塔中有塔。上層的是樓閣式塔，塔剎高聳，塔身三層，每層開雙龕，每一層的塔檐，雕刻精細，極其寫實，塔基上又雕鑿一樓閣式小塔。
————第八座塔
第八座塔也在蓮花洞外，不足半米，只留輪廓，大概是一座樓閣式塔。
————第九座塔
蓮花洞南即是小奉先寺，這裡的崖壁上開鑿有很多小窟，浮雕的塔也很多。第九座塔就在高處一窟洞外，是四層小塔，塔剎古老。
————第十座塔
第十座塔也同樣在一窟洞外，面向北方開鑿。塔剎已經消逝，從塔身看，是一座典型的唐代密檐式磚塔，第一層有一佛二菩薩二歷史，下方雕鑿有供養人，應該是貴族之家的供養雕刻。
————第十一座塔
第十座塔的斜上方有一大型洞窟，窟外，高浮雕一座塔，兩者風格迥異。
第十一座塔，很像山西長治法興寺的石塔，下圖即為法興寺石塔，又叫石殿，建於唐初，龍門小奉先寺南側崖壁上的這座雕刻的兩級石塔更俏麗一些，二層上的山花蕉葉又與嵩山大法王寺後的單層古塔很相似。
山西長治市長子縣法興寺石塔
嵩山大法王寺塔，在這塔周圍還藏身很多座唐代古塔。
————第十二座塔
靠近奉先寺的魏字洞、唐字洞上方，有四座塔，一座在高處崖壁上，暫且稱為第十二座塔，五層屋檐密密疊加，看輪廓肯定是一座方塔，寶瓶的塔剎輪廓清晰。
————第十三、第十四、第十五座塔
第十三、十四、十五座塔，很像大理三塔，中間的塔為方形，兩側的是樓閣塔，他們也和大理三塔一樣，方塔為唐代，兩座樓閣塔為宋代嗎？這個組合挺好的，看來三塔組合可以是一個時期的，大理三塔或許是借鑒了龍門三塔的造型。
——第十六座塔
第十六座塔是奉先寺天王的手托塔，這樣形制的塔，圓圓胖胖的，現實中貌似沒有。
————第十七座塔
第十七座塔也是密檐式磚塔造型，與第八座很相似，也是典型的唐塔造型，第一層有造像龕。這座塔在奉先寺往火燒洞的路邊。
————第十八座塔
第十八座塔在八作司洞下方，這座屋檐塔高浮雕雕鑿，塔身傾斜，第一層有造像龕，端坐一佛二菩薩。
——龍門六座塔（第十九座——第二十六座塔）
八作司洞和黃甫公窟中間位置的最上方，有一處岩壁，上方並排雕鑿六座塔，龍門石窟直接給這裡命名為「六座塔」（第十九——第二十四座塔）！這六座塔到跟前是看不到的，太高了，只能在龍門東岸，平行遠望才可看完整。有可能這是給大德高僧建立的靈塔，呵呵我個人推測。
紅色岩石部分即為——龍門六座塔
————龍門第二十五座塔
龍門還有一座塔，第二十五座塔，很像奉先寺天王手裡托著的塔，或者是一座燈台也未可知，雕鑿很是精美，就在龍門石窟入口處，如今這裡不允許進入了，只能遠望一下。
龍門到底有多少座塔？我不得而知，以上是我四次到龍門看到的塔，相信很多朋友也看到過很多塔影，這些塔被雕鑿了上千年時間，能留下輪廓讓我仰望駐足是前緣再續、是福報福祉。
這些塔是不能登臨的，這些塔是否是現實真塔的模刻，也不得而知，總之中華大地上的現存古塔，在這裡都能找到相似的身影，能在龍門看石窟造像的時候，也仰望了這些古塔的身影，是千年的機緣。
前世一千次的相遇，換來今世的一次相識。
前世一千次的相識，換來今世的一次相知。
前世一千次的相知，換來今世的一次相愛。
我只是一個普通古建愛好者，走訪的古迹還算多一些，看過的古塔並登臨過的，也有不少，能在龍門看到二十五座，感覺很幸福。
龍門應該還有很多塔，在洞窟的某個角落裡等著與他千年的約定，等著與有緣人、有情人的相遇、相識。
都說龍門二十品是魏碑中精品的精品，可又有多少人，能在龍門真實地仰望到那二十品的雕鑿處呢？我幾次在古陽洞外，讓眼睛細細的搜尋洞窟的題刻，除了黑黑的輪廓，一個字也看不真切……
我與那二十品還機緣不到吧，前生或許與他們沒有機緣。可我與二十五座塔相見了啊！
龍門二十五塔，阿彌陀佛，幸甚至哉！
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